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六祖坛经思想 禅修问答
楞伽经思想 禅修释疑
禅宗文章  
 迷人的禅(吴平) 《坛经》点滴(剑平)
 善听 与祖师同行 玖 殷勤空里步 法
 六祖坛经讲记 第42集 三谈生活禅(冯学成)
 十八届:传灯法会法语(明基法师 与祖师同行 玖 殷勤空里步 真
 第六章 临济法门(一)——临济 定本无门,从何而入
 如何是道 十一届:苍岩山行脚开示(明海法
 六十八世 无明慧经禅师 吃茶去
 从《坛经》看“福德”与“功德” 025 石霜楚圆禅师语录(小师
 六祖坛经讲记 第82集 禅门骊珠集 第六篇 石头至曹洞
 十届:第十届生活禅夏令营闭营回 《坛经》三题(净赞)
 与祖师同行 肆 情殷古丈夫 血 三十九世 岩头全奯禅师
 曹溪一句万卷经 禅宗思想渊源 序言
 寰中天子,塞外将军 六妙门禅观(心培和尚)
 十一届:明海大和尚讲禅修(明海 五届:佛陀——觉者(于晓非)
 002 小室六门 行亦禅 坐亦禅
 七十一世 恒涛大心禅师 四十五世 黄龙慧南禅师
 八届:从戒律看原始僧团的管理体 007 黄檗断际禅师宛陵录(唐
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◎书写此六字大明陀罗尼者,则同书写八万四千法藏。
 最新更新
 参禅要旨 一、参禅的先决条件
 参禅要旨 二、禅堂开示 (一)办道的先决条件
 参禅要旨 二、禅堂开示 (二)参禅方法
 参禅要旨 三、参禅警语
 参禅要旨 四、除夕普茶示众
 参禅要旨 五、修与不修
 参禅要旨 六、怎样学菩萨道
 参禅要旨 七、心能转物,即同如来
 圣严说禅
空花水月
两头俱截断,一剑倚天寒
行到水穷处,坐看云起时
北斗里藏身
势不可使尽
红炉一点雪
一翳在目,空花乱坠
应无所住而生其心
 虚云禅师文集
虚云和尚法汇—书问
虚云老和尚 答蒋公问法书(
云居山方便开示 (1955
虚云禅师思想研究与纪念文
禅净何争
虚云和尚开示录
上海玉佛寺禅七开示
虚云和尚法汇—诗歌偈赞
禅宗文集  
 日用是道(继平法师) 荷泽宗与洪州宗(聂清)
 修心诀 如何参学善知识
 中国佛教的特色——禅与禅宗(圣 “玄有玄无”的语言之境——略谈
 道元禅研思录(田里亦无) 浅谈宗门的明心见性(禅林)
 十牛图颂(宋.廓庵师远) 丛林生活的现代意义(铃木大拙)
 黄檗希运禅师得法与传法(方兴) 禅的探微(月溪禅师)
 新理学和禅宗(陈继东) 打(昌莲)
 三谈生活禅(冯学成) 禅的真谛的体悟(李富华)
禅茶文化  
 禅茶一味 五事调和 茶禅 茶心 茶史(陈世发)
 禅心无凡圣,茶味古今同 回到茶的原心(洪启嵩)
 禅茶文化 一种智慧的思维 不是闲人闲不得,闲人不是等闲人
 “茶禅一味”的三重境界 禅意人生(觉普法师)
 圣凯法师对“茶禅一味”的理解 茶道与禅道的文化意蕴(吴言生)
 禅茶有三味(圣凯法师) 喝茶解禅:茶思禅味 浅悟佛理
 禅茶一日(游祥州) 禅茶有感 浅悟佛理
 学会喝茶、学会珍惜、学会感恩 永春佛手茶与圣轮法师
 禅宗简介
禅宗 壹、拈花微笑与达磨东来
禅宗 伍、禅林规范的与典故
禅宗 叁、禅门名著与禅学影响
禅宗大意(正果法师)
禅宗 肆、禅宗大师与禅门语录
禅宗 陆、修行方法与开悟完成
参禅方法
禅宗 贰、衣钵传承与一花五叶
 禅宗宗派源流
第十三章 临济法门(四)——临济宗再次分流
第七章 临济法门(二)——黄龙宗派 一、慧南
第三章 北宗正义 二、秀门弟子
第九章 云门家风 六、灯灯续焰
第十二章 曹洞法系(下)——元明清时期 二、
第十四章 近代传承 二、太虚融汇教宗
第三章 北宗正义 四、南北分宗
第一章 禅宗之源——从达摩到弘忍 二、达摩前
 慧门禅师文集
生命的蜕变
生命蜕变的机器
来时迷和去时觉
生命蜕变的机器
慧门禅师法语 建立正确的知
一个解脱自在的法门-放下
放下 看破 自在
禅修的体验
 禅门修证指要
《六祖坛经》录要 三 坐禅
永嘉证道歌·止观颂 四 优
心王铭
《博山参禅警语》录要 二
平常心是道 一 不修不坐即
参禅法要 二、禅堂开示的修
《禅关策进》录要 十三 高
临济宗旨 三 四宾主
六祖坛经说什么  
 决疑品第三 禅法南流
 坐禅品第五 般若用处
 非常非断 祖师禅的前提
 禅门修行的次第 定慧为本
 生命平等 本性般若 常自观照
 如何回向 外离相即禅 内不乱即定
 性自清净 净无净相 般若品第二
 恩、义、让、忍 不识本心 学法无益
与祖师同行·明一法师说公案  
 与祖师同行 肆 情殷古丈夫 云 与祖师同行 陆 当下即道场 途
 与祖师同行 捌 大地无寸尘 “ 与祖师同行 柒 遍界真实义 浩
 与祖师同行 壹 信者皆相应 我 与祖师同行 玖 殷勤空里步 十
 看不懂发的文章(代跋) 与祖师同行 伍 时时觉地花 佛
 与祖师同行 肆 情殷古丈夫 血 与祖师同行 拾 体证生活禅 禅
 与祖师同行 捌 大地无寸尘 不 与祖师同行 贰 粥饭有禅机 吃
 与祖师同行 伍 时时觉地花 如 与祖师同行 叁 佳人独自知 花
 与祖师同行 叁 佳人独自知 笑 与祖师同行 拾 体证生活禅 人
 六祖坛经思想研究
《坛经》对构建和谐社会的意义(吴言生)
以禅宗方法整理《坛经》(任继愈)
《六祖坛经》与禅文化的影响
《坛经》思想简析(杨维中)
读坛经之启示(徐福山)
人生智慧坛经藏(胡志炎)
慧能“无念”禅法及其修学意义(若宽法师)
《坛经》中的净土思想(心愚)
 六祖坛经讲话·星云大师
六祖坛经讲话 第三 决疑品 问题讲解
六祖坛经讲话 第六 忏悔品 经文.注释
六祖坛经讲话 第八 顿渐品 经文.注释
六祖坛经讲话 第四 定慧品 经文.注释
六祖坛经讲话 第二 般若品 经文.注释
六祖坛经讲话 第七 机缘品 问题讲解
六祖坛经讲话 第五 生禅品 经文.注释
六祖坛经讲话 第四 定慧品 问题讲解
 净慧法师文集
入禅之门·什么是禅
第十一届夏令营 净慧老和尚
四祖寺元旦茶话
第三届禅七开示 戒律是善恶
真际禅林七日禅修开示(第四
石家庄虚云禅林首届禅七开示
佛教的和谐精神—慈悲喜舍
真际禅林七日禅修开示(第四
 楞伽经思想研究
略述《楞伽经》中如来藏“无
从“八识”看《楞伽经》的如
读楞伽经笔记(惟贤法师)
《楞伽经》简介
《楞伽经》与禅宗思想(吴言
对《楞伽经》如来藏说之探讨
浅谈《楞伽经》(湛如法师)
从《楞伽经》看佛教的语言文
禅诗三百首  
 法辉~题宪师壁 善权~送墨梅与王性之
 魏晋南北朝 支遁~咏怀诗 辽金元明清及近代第一 圆至~赠
 清海~开悟诗 寒山~寒山多幽奇
 杜荀鹤~闻子规 朱熹~春日
 绍隆~槿花 张说~山夜闻钟
 隋唐五代第一 王梵志~城外土馒 秘演~淮上
 仲皎~静林寺古松 辽金元明清及近代第二 祩宏~座
 唐寅~伥伥词 韩偓~醉着
佛光·禅修释疑  
 身心条件较差者如何学习禅坐? 如何安排居家禅修生活?
 居家习禅应注意的事项有那些? 要怎样用心学习才能修得禅定?
 初学坐禅于坐中如何用功? 为什么禅行者多以禅观呼吸〈念息
 坐禅中为何会气血不通畅,应如何 欲望与习禅有何关系?
 居家习禅应具备什么「助道因缘」 何谓禅修?
 如何保持动态生活中的「觉醒」? 如何调息?
 习禅最大的障碍是懈怠,如何对治 不习禅的过失是什么?
 坐中调身 习禅者如何调睡眠?
 禅宗思想研究
惠能和他的佛教思想(李富华)
略论禅宗学在中国的形成与发展(理证法师)
略论禅宗对儒家伦理的会通——以礼、孝、忠为个
海德格尔与禅宗生命体验论比较(班秀萍)
论禅宗心法及其与西方冥想观的异同(徐朝旭)
禅宗“直观本质”的哲学意蕴(韩凤鸣)
禅宗顿悟的宗教价值判断(莫锡坤)
元代禅宗与高峰元妙的禅思想(魏道儒)
 维摩诘经思想研究
浅谈《维摩诘经》的文学性(曾晓娟)
《维摩诘经》与中古山水诗观物方式的演进(孙尚
《维摩诘经》涵义(愿世谦)
<维摩诘经>释论 序(杨曾文)
试析般若中观与《维摩诘经》中的双重否定(释青
从《维摩诘经》看佛教对六朝志怪文学之影响(李
王安石与《维摩诘经》(刘洋)
谈锡永上师谈维摩诘经和大圆满法
愿所有弘法功德回向:赞助、流通、见闻、随喜者,及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无诸病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人天涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。
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诸有众生类,在土界中者,行住于地上,及虚空中者。
慈爱于众生,令各安休息,昼夜勤专精,奉荷众善法。

唵 嘛 呢 叭 咪 吽