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佛说一切如来真实摄大乘现证三昧大教王经卷第一
金刚界大曼拏罗广大仪轨分第一之一
如是我闻。一时世尊大毗卢遮那如来。具足一切如来金刚加持种种最胜三昧邪智。获得一切如来殊胜宝冠三界法王最上灌顶。成就一切如来一切智智大相应主。能作一切如来一切智印平等增上种种事业。悉能圆满普尽无余诸有情界一切意愿。常住三世一切身语心金刚大慈悲者。为一切如来劝请称赞。在色究竟天王宫中。安处广大摩尼宝殿。彼有众色珠鬘璎珞。铃铎缯幡间错垂布。微风吹击出和雅音。半满月等众所庄严。与九十九俱胝大菩萨众俱。所谓金刚手菩萨摩诃萨。观自在菩萨摩诃萨。虚空藏菩萨摩诃萨。妙吉祥菩萨摩诃萨。起平等心转法轮菩萨摩诃萨。虚空库菩萨摩诃萨。摧诸魔力菩萨摩诃萨。如是等菩萨摩诃萨。而为上首。
复有殑伽沙数等诸如来示现彼天。乃至遍满阎浮提中。犹如胡麻。而彼无量无数诸如来身。一一身中悉现无量无数佛刹。一一佛刹还复说此秘密法门。
是时世尊大毗卢遮那如来。以一切如来互相涉入故。平等安住一切虚空身语心金刚。以一切如来无边故。为一切金刚界觉悟智大士。开发一切尽虚空界极微尘量金刚加持出生智藏。施设大金刚智大灌顶宝。尽一切虚空舒遍真如智。现成正等觉。以一切如来身自性清净故。即一切法自性清净。以一切如来不空事业胜所作故。遍一切虚空悉现诸色。普尽无余诸有情界。起善调伏一切胜行。广作一切无等无上种种事业。从是出生一切贤圣所谓。
一切如来大菩提坚固大士。一切如来钩召三昧。一切如来爱乐智自在。一切如来善所作。一切如来大灌顶宝。一切如来日轮光明。一切如来大摩尼宝幢。一切如来大笑。一切如来大清净法。一切如来大智慧。一切如来大轮。一切如来秘密语。一切如来不空种种事业。一切如来大精进妙坚固铠。一切如来遍持护金刚药叉。一切如来身语心金刚缚智印。是诸贤圣总摄颂曰。
金刚萨埵普贤尊 妙不空王金刚王
摩啰谓即金刚爱 金刚善哉极喜王
圣虚空藏金刚宝 大妙光曰金刚光
妙宝幢即金刚幢 大喜笑谓金刚笑
能观自在金刚法 妙吉祥智金刚利
诸曼拏罗金刚因 无言即是金刚语
种种事业金刚业 精进甲胄金刚护
猛恶吞啖金刚牙 坚固执持金刚拳
标帜金刚钩箭喜 宝日幢幡及大笑
莲华剑并妙轮语 羯磨甲胄怖坚持
无始无终常寂静 暴恶忿怒大安忍
夜叉罗刹善无畏 威势猛恶大富盛
乌摩天主并世主 坚固胜根大寂默
护世空居与地居 三世及彼三界等
大种善作众生益 一切设嚩宗祖等
生死涅槃常如是 正所流转大复大
觉性清净大乘法 于三有中常利益
彼降三世寂静生 寂静生主能调伏
坚固主宰妙胜地 大智波罗蜜多法
一切菩萨解脱门 一切如来诸胜行
正觉善利诸佛心 一切菩提无有上
毗卢遮那最胜尊 自然总持诸正念
摩诃萨埵大智印 三摩地生佛事业
成就一切诸佛身 觉悟众生常利益
彼大根本即大黑 而大贪染为大乐
诸大方便大胜上 一切胜宫大自在
尔时具德大菩提心普贤大菩萨。住一切如来心。时一切如来。示现遍满此佛刹中。犹如胡麻皆悉云集。诣一切义成菩萨坐菩提场所。即为示现受用身。告彼菩萨言。善男子若不能知一切如来真实智忍诸难行行。云何证得阿耨多罗三藐三菩提。是故汝今于此应起勇悍之意。成所作故。
尔时一切义成菩萨摩诃萨。由诸如来为警觉已。即从阿娑颇那迦三摩地起。顶礼一切如来已作是白言。世尊如来愿教示我。云何所行云何是真实智忍。
时诸如来异口同音。向彼菩萨咸作是言。大士汝应观察自心三摩地。如是所行是真实忍。当以自性成就大明。随所乐而诵大明曰。
唵(引)唧多钵啰(二合)底微(引)邓迦噜(引)弥(一句)
时彼菩萨白诸如来言。以世尊一切如来教示我故。我见自心净月轮相。诸如来言。善男子心自性光明犹如遍修功行。随作随成。亦如白衣易成染色。
尔时一切如来。以自性光明心智丰盛成所作故为彼菩萨。复说大明曰。
唵(引)冒(引)地唧多母怛波(二合引)捺夜(引)弥(一句)
即以如是自性成就大明。为令发起大菩提心。
时彼菩萨得诸如来教示发菩提心已。复白诸如来言。世尊如来如其所有净月轮相。我亦如是得见自心净月轮相。诸如来言。一切如来心从普贤心生。齐等坚固如善所行。以一切如来自普贤心。出生坚固成所作因。应于自心净月轮中思惟金刚相。说是大明曰。
唵(引)底瑟姹(二合)嚩日啰(二合一句)
时彼菩萨白诸如来言。世尊如来我已得见净月轮中妙金刚相。诸如来言。汝坚固此一切如来大普贤心真实金刚。说是大明曰。
唵(引)嚩日啰(二合引)怛摩(二合)酤(引)[亢*欠](呼郎切下同一句)
是时遍一切虚空界。互相涉入一切如来身语心大金刚界。以一切如来加持力。混入萨埵金刚中。
时诸如来乃为具德一切义成大菩萨。立秘密名号金刚界。即以金刚大灌顶法而为灌顶。
尔时金刚界大菩萨白诸如来言。世尊如来我见一切如来身即是己身。诸如来言。大士萨埵金刚诸相具足。如理应观诸佛影像。当以如是自性成就大明。随所乐而诵大明曰。
唵(引)野他(引)萨哩嚩(二合)怛他(引)誐多(引一句)萨怛(二合)他(引)[亢*欠](二句)
时诸如来如是说已。彼金刚界大菩萨。以一切如来身即是己身。将成正觉。向一切如来遍顶礼已。作是白言。唯愿世尊一切如来加持于我。我所现成正等正觉。令得坚固一切所作。时诸如来即入金刚界如来萨埵金刚中。
尔时具德金刚界大菩萨。于刹那中以一切如来平等智。现成正觉已。即入一切如来金刚平等最上智印秘密三昧。现证一切如来法平等智自性清净。成就一切如来一切平等自性光明智。是故成满如来应供正等正觉。
时诸如来即从一切如来萨埵金刚中出。持虚空藏大摩尼宝。为作灌顶。从观自在法智。发生一切如来种种事业。善安立已。咸诣须弥山顶金刚摩尼宝峰楼阁中。
是时金刚界如来。得一切如来所加持已。于一切如来师子座中。随诸方面如理安住。
尔时阿閦如来。宝生如来。观自在王如来。不空成就如来。是诸如来。以世尊释迦牟尼如来。成一切如来所加持身。一切平等善通达故。向一切方普遍观察。于其四方随方而坐。
尔时世尊大毗卢遮那如来。以一切如来普贤心证觉未久已。受一切如来虚空所生大摩尼宝最上灌顶已。待一切如来观自在法智最上波罗蜜多已。于一切如来种种事业不空无碍教中。圆满所作圆满意乐。为一切如来自身加持故。即入一切如来普贤大菩萨三昧。出生萨埵加持金刚三摩地。此名一切如来大乘现证三昧。即一切如来心。从自心出。说是大明曰。
嚩日啰(二合)萨埵(一句)
才出一切如来心时。即彼如是具德普贤大菩萨。成众多月轮同时出现。普净一切有情大菩提心已。于一切如来周匝而住。是诸月轮。从一切如来智金刚出。即入世尊大毗卢遮那如来心。以普贤性妙坚牢故。安住金刚萨埵三摩地。以一切如来所加持故。合为一体。成五峰光明鬘。尽虚空界周遍为量。是中出现一切如来身语心金刚所成金刚杵相。是相从一切如来心出已。住佛掌中。然后复从金刚杵中。现金刚相净妙光明。具有种种殊胜色相。普遍照耀一切世界。复从金刚光明门。出现一切世界极微尘量等如来像。遍满法界互相涉入。究竟一切尽虚空界。普遍一切世界云海。具足一切如来平等智通。发生一切如来大菩提心。成办普贤种种胜行。承事一切如来。往菩提场摧诸魔军。证成一切如来平等无上大菩提果。转正法轮。于普尽无余诸有情界。广作一切拔济利乐。成就一切如来三昧智通最上悉地。示现一切如来神通游戏。以普贤性于金刚萨埵三摩地妙坚牢故。合为一体。从是出生普贤大菩萨身。安住世尊大毗卢遮那如来。心说此颂曰。
大哉清净我普贤 坚固萨埵自然生
由彼坚固本无身 金刚萨埵身出现
尔时普贤大菩萨身。从世尊心下。于一切如来前月轮中。如理而住复请教示。
尔时世尊即入一切如来智三昧金刚三摩地。受用一切如来戒定慧解脱解脱知见。从大智方便大精进力。起大智三昧。转妙法轮。广为一切普尽无余诸有情界。拔济利益。为一切主宰普令获得适悦快乐。乃至得一切如来平等智通最上大乘现证三昧殊胜悉地等。即以一切如来成就金刚杵。授与一切如来大转轮王一切佛身宝冠缯帛所灌顶者普贤大菩萨双手掌中。然后一切如来。即为立名号金刚手。以金刚手灌顶法而为灌顶。
尔时金刚手菩萨摩诃萨现高举相。右手戏掷彼金刚杵。安自心间作勇进势。说此颂曰。
此是一切大觉尊 成就无上金刚杵
今得授于我掌中 金刚中住金刚相
尔时世尊。复入不空王大菩萨三昧。出生萨埵加待金刚三摩地。此名一切如来钩召三昧。即一切如来心。从自心出说是大明曰。
嚩日啰(二合)啰(引)惹(一句)
才出一切如来心时。即彼如是具德金刚手菩萨。乃成一切如来大金刚钩。为出现已。即入世尊大毗卢遮那如来心。合为一体。从是出现大金刚钩相。住佛掌中。然后从彼金刚钩相中。出现一切世界极微尘量等如来像。作一切如来请召等事。于一切世界。施设诸佛神通游戏已。彼不空王性。于金刚萨埵三摩地。妙坚牢故合为一体。出生不空王大菩萨身。住于世尊大毗卢遮那如来心说。此颂曰。
大哉我此不空王 金刚出生金刚钩
普遍观察一切佛 平等悉召作成就
是时不空王大菩萨身。从世尊心下。于一切如来右月轮中。如理而住复请教示。
尔时世尊。即入一切如来请召三昧金刚三摩地。以是一切如来请召三昧。于普尽无余诸有情界。普遍钩召为作利益。悉令获得适悦快乐。乃至令得一切如来集会加持最上悉地。然后以彼大金刚钩。授与不空王大菩萨双手掌中。时诸如来。即为立名号金刚钩。以金刚钩灌顶法而为灌顶。
尔时金刚钩菩萨摩诃萨。即以所授大金刚钩。普召一切如来。说此颂曰。
此是一切大觉尊 最胜无上金刚智
所有诸佛成就事 最上悉地皆能召
佛说一切如来真实摄大乘现证三昧大教王经卷第二
金刚界大曼拏罗广大仪轨分第一之二
尔时世尊。复入摩啰大菩萨三昧。出生萨埵加持金刚三摩地。此名一切如来随爱乐三昧。即一切如来心。从自心出说是大明曰。
嚩日啰(二合)啰(引)誐(一句)
才出一切如来心时。即彼如是具德持金刚者。成一切如来华器仗。为出现已。即入世尊大毗卢遮那如来心。合为一体。从是出现大金刚箭相。住佛掌中。然后从彼金刚箭相中。出一切世界极微尘量等如来像。作一切如来随爱乐事。等以一切佛神通游戏。于一切世界广施作已。彼摩啰性。于金刚萨埵三摩地。妙坚牢故合为一体。出生摩啰大菩萨身。住世尊大毗卢遮那如来心。说此颂曰。
大哉我本自性净 一切随染自然生
由本清净离诸染 是故以染而调伏
是时摩啰大菩萨身。从世尊心下。于一切如来左月轮中。如理而住复请教示。
尔时世尊。即入一切如来随爱乐金刚三摩地。以一切如来摧伏金刚三昧。于普尽无余诸有情界。悉使爱乐。皆令获得适悦快乐。乃至得一切如来摩啰事业最上悉地殊胜之果。即以金刚箭。授与摩啰大菩萨双手掌中。时诸如来。即为立名号金刚弓。以金刚弓灌顶法而为灌顶。
尔时金刚弓菩萨摩诃萨。以彼金刚箭。向一切如来作摩啰事。说此颂曰。
此是一切大觉尊 染智清净无瑕秽
以彼染法害清净 是故常施诸安乐
尔时世尊。复入欢喜王大菩萨三昧。出生萨埵加持金刚三摩地。此名一切如来极喜三昧。即一切如来心。从自心出说是大明曰。
嚩日啰(二合)娑(引)度(一句)
才出一切如来心时。即彼如是具德持金刚者。成金刚善哉相。即入世尊大毗卢遮那如来心。合为一体。从是出现金刚喜像。住佛掌中。然后从彼金刚喜像中。出一切世界极微尘量等如来像。广作一切善哉等事。以一切如来神通游戏。于一切世界广施作已。彼极喜王性。于金刚萨埵三摩地。妙坚牢故合为一体。出生极喜王大菩萨身。住世尊大毗卢遮那如来心。说此颂曰。
大哉我此大善哉 是即一切诸胜智
若有能断分别者 能生究竟大欢喜
是时极喜王大菩萨身。从世尊心下。于一切如来后月轮中。如理而住复请教示。
尔时世尊。即入一切如来等喜金刚三摩地。以一切如来无上极喜智三昧。于普尽无余诸有情界。等作一切利益欢喜。普令获得适悦快乐。乃至得一切如来无上喜味胜悉地果。即以金刚喜像。授与极喜王大菩萨双手掌中。时诸如来。即为立名号金刚喜。以金刚喜灌顶法而为灌顶。
尔时金刚喜菩萨摩诃萨。即以所授金刚喜像。向一切如来。作金刚善哉欢喜之相。说此颂曰。
此是一切大觉尊 能转一切善哉相
善作一切喜金刚 金刚妙喜令增长
此是大菩提心。一切如来钩召三昧。一切如来随染智大欢喜。一切如来大三昧大士。
尔时世尊。复入虚空藏大菩萨三昧。出生宝加持金刚三摩地。此名一切如来灌顶三昧。即一切如来心。从自心出说是大明曰。
嚩日啰(二合)啰怛那(二合一句)
才出一切如来心时。以一切虚空平等性。智善通达故。金刚萨埵三摩地妙坚牢故。合为一体。即彼如是具德持金刚者。成一切光明为出现已。是彼光明周遍照耀一切世界。成一切虚空界。
尔时一切如来。所加持一切虚空界。混入世尊大毗卢遮那如来心。妙遍修故。从金刚萨埵三摩地胎藏所成一切虚空界中。出现大金刚宝像等。一切世界周遍为量。住佛掌中。然后从彼金刚宝像中。出一切世界极微尘量等如来像。作一切如来灌顶。等以一切如来神通游戏。于一切世界广施作已。彼一切虚空界性出生。于金刚萨埵三摩地。妙坚牢故合为一体。出生虚空藏大菩萨身。住世尊大毗卢遮那如来心。说此颂曰。
大哉我此妙灌顶 金刚大宝胜无上
由彼诸佛无所著 是故名为三界主
是时虚空藏大菩萨身。从世尊心下。于一切如来前月轮中。如理而住复请教示。
尔时世尊。即入一切如来大摩尼宝金刚三摩地。以一切如来圆满意乐三昧。于普尽无余诸有情界。悉令获得一切义利。及得一切适悦快乐。乃至得一切如来成就胜义。最上悉地。即以金刚摩尼宝及金刚宝轮金刚宝牙灌顶。授与虚空藏大菩萨双手掌中。时诸如来。即为立名号金刚藏。以金刚藏灌顶法而为灌顶。
尔时金刚藏大菩萨。以彼金刚摩尼宝。安自灌顶处说此颂曰。
此是一切大觉尊 灌顶一切有情界
今得授于我掌中 此即宝中安宝相
尔时世尊复入大威光大菩萨三昧。出生宝加持金刚三摩地。此名一切如来光明三昧。即一切如来心。从自心出说是大明曰。
嚩日啰(二合)帝(引)惹(一句)
才出一切如来心时。即彼如是具德持金刚者。成众多日轮。为出现已。即入世尊大毗卢遮那如来心。合为一体。从是出现金刚日轮之相。住佛掌中。然后从彼金刚日轮相中。出一切世界极微尘量等如来像。放一切如来大光明。等以一切如来神通游戏。于一切世界广施作已。彼大妙光性。于金刚萨埵三摩地。妙坚牢故合为一体。出生大威光大菩萨身。住世尊大毗卢遮那如来心。说此颂曰。
大哉无喻大妙光 遍照一切有情界
救世一切大觉尊 能净一切清净者
是时无垢大威光大菩萨身。从世尊心下。于一切如来右月轮中。如理而住复请教示。
尔时世尊。即入一切如来大光明轮加持金刚三摩地。以一切如来光明三昧。令普尽无余诸有情界。悉获无喻光明照触。及得一切适悦快乐。乃至得一切如来自心光明最上悉地。即以金刚日相。授与大威光大菩萨双手掌中。时诸如来。即为立名号金刚光。以金刚光灌顶法而为灌顶。
尔时金刚光菩萨摩诃萨。即以所授金刚日相。普遍照耀一切如来。说此颂曰。
此是一切大觉尊 能破一切无智闇
于微尘数日光中 此日光明胜增上
尔时世尊复入宝幢大菩萨三昧。出生宝加持金刚三摩地。此名一切如来圆满意愿三昧。即一切如来心。从自心出说是大明曰。
嚩日啰(二合)计(引)睹(一句)
才出一切如来心时。即彼如是具德持金刚者。成彼种种巧妙色相庄严幢幡为出现已。即入世尊大毗卢遮那如来心。合为一体从是出现金刚幢相。住佛掌中。然后从彼金刚幢相中。出一切世界极微尘量等如来像。建立一切如来妙宝幢。等以一切佛神通游戏。于一切世界广施作已。彼大宝幢性。于金刚萨埵三摩地。妙坚牢故合为一体。出生宝幢大菩萨身。住世尊大毗卢遮那如来心。说此颂曰。
大哉无等妙宝幢 我作一切义成就
若欲诸愿圆满者 令彼一切事圆满
是时宝幢大菩萨身。从世尊心下。于一切如来左月轮中。如理而住复请教示。
尔时世尊。即入一切如来建立加持金刚三摩地。以一切如来如意王大摩尼幢建立三昧。于普尽无余诸有情界。悉令圆满一切意愿。获得一切适悦快乐。乃至得一切如来广大义利最上悉地之果。即以金刚幢。授与宝幢大菩萨双手掌中。时诸如来。即为立名号金刚喜。以金刚喜灌顶法而为灌顶。
尔时金刚喜菩萨摩诃萨。以彼金刚幢。安立一切如来施波罗蜜多。说此颂曰。
此是一切大觉尊 能满一切诸意愿
此名如意大宝幢 布施波罗蜜多法
尔时世尊复入常欢喜根大菩萨三昧。出生宝加持金刚三摩地。此名一切如来欢喜三昧。即一切如来心。从自心出。说是大明曰。
嚩日啰(二合)贺(引)娑(一句)
才出一切如来心时。即彼如是具德持金刚者。成一切如来大笑相。为出现已。即入世尊大毗卢遮那如来心。合为一体。从是出现金刚笑像。住佛掌中。然后从彼金刚笑像中。出一切世界极微尘量等如来像。作一切如来希有事。等以一切如来神通游戏。于一切世界广施作已。彼欢喜性。于金刚萨埵三摩地。妙坚牢故合为一体。出生常欢喜根大菩萨身。住世尊大毗卢遮那如来心。说此颂曰。
大哉我此大喜笑 一切最上大希有
安立诸佛众利益 是故常住妙等引
是时常欢喜根大菩萨身。从世尊心下。于一切如来后月轮中。如理而住。复请教示。
尔时世尊。即入一切如来希有加持金刚三摩地。以一切如来希有出生三昧。于普尽无余诸有情界。悉令圆满无上诸根。获得一切适悦快乐。乃至得一切如来诸根清净智神通果等。即以金刚笑相。授与常欢喜根大菩萨双手掌中。时诸如来。即为立名号金刚喜。以金刚喜灌顶法而为灌顶。
尔时金刚喜菩萨摩诃萨。以彼金刚笑相。于一切如来作大欢喜。说此颂曰。
此是一切大觉尊 希有示现所出生
此大欢喜智善作 而彼他师不能知
此是大灌顶寻光轮。大利有情金刚大笑。一切如来灌顶大士。
尔时世尊复入观自在大菩萨三昧。出生法加持金刚三摩地。此名一切如来大法三昧。即一切如来心。从自心出说是大明曰。
嚩日啰(二合)达哩摩(二合一句)
才出一切如来心时。即彼如是具德持金刚者。以自性清净法平等智善通达故。于金刚萨埵三摩地中。成正法光明。为出现已。是光遍照一切世界。混然成一净妙法界。而彼普尽广大法界。乃入世尊大毗卢遮那如来心。合为一体。周遍一切虚空界量。从是出现大金刚莲华相。住佛掌中。然后从彼金刚莲华相中。出一切世界极微尘量等如来像。施作一切如来三摩地智神境通。等以一切佛神通游戏。于一切世界广施作已。彼观自在性。于金刚萨埵三摩地。妙坚牢故合为一体。出生观自在大菩萨身。住世尊大毗卢遮那如来心。说此颂曰。
大哉我此第一义 本来清净自然生
所有诸法如筏喻 是故清净而可得
是时观自在大菩萨身。从世尊心下。于一切如来前月轮中。如理而住。复请教示。
尔时世尊。即入一切如来三摩地智金刚三摩地。以一切如来清净三昧。令普尽无余诸有情界。自他清净成诸利益。及得一切适悦快乐。乃至得一切如来法智神通果等。则以金刚莲华及正法转轮一切如来法身灌顶。授与观自在菩萨摩诃萨双手掌中。时诸如来。即为立名号金刚眼。以金刚眼灌顶法而为灌顶。
尔时金刚眼菩萨摩诃萨。以彼金刚莲华妙开敷故。即贪清净。以自性无染善观察故。乃遍观察说此颂曰。
此是一切大觉尊 觉悟贪染真实性
今得授于我掌中 是即法中安于法
佛说一切如来真实摄大乘现证三昧大教王经卷第三
金刚界大曼拏罗广大仪轨分第一之三
尔时世尊。复入妙吉祥大菩萨三昧。出生法加持金刚三摩地。此名一切如来大智慧三昧。即一切如来心。从自心出。说是大明曰。
嚩日啰(二合)底(引)刹拏(二合一句)
才出一切如来心时。即彼如是具德持金刚者。成大慧剑。为出现已。即入世尊大毗卢遮那如来心。合为一体。从是出现金刚剑相。住佛掌中。然后从彼金刚剑相中。出一切世界极微尘量等如来像。起一切如来大智慧。等以一切佛神通游戏。于一切世界广施作已。彼妙吉祥性。于金刚萨埵三摩地。妙坚牢故合为一体。出生妙吉祥大菩萨身。住世尊大毗卢遮那如来心。说此颂曰。
大哉一切大觉尊 即我名为妙音声
由彼正慧无色故 是故音声而可得
是时妙吉祥大菩萨身。从世尊心下。于一切如来右月轮中。如理而住。复请教示。
尔时世尊即入一切如来大智慧金刚三摩地。以一切如来断结使三昧。于普尽无余诸有情界。令断诸苦悉获利益。及得一切适悦快乐。乃至得一切如来随顺音声大慧圆满最上悉地。即以金刚剑。授与妙吉祥大菩萨双手掌中。时诸如来。即为立名号金刚慧。以金刚慧灌顶法而为灌顶。
尔时金刚慧菩萨摩诃萨。即以所授彼金刚剑。向一切如来作挥斫相。说此颂曰。
此是一切大觉尊 般若波罗蜜多理
能断一切胜怨敌 灭除一切诸罪垢
尔时世尊。复入起平等心转法轮大菩萨三昧。出生法加持金刚三摩地。此名一切如来大轮三昧。即一切如来心。从自心出。说是大明曰。
嚩日啰(二合)呬(引)睹(一句)
才出一切如来心时。即彼如是具德持金刚者。成金刚界大曼拏罗等一切如来曼拏罗。为出现已。即入世尊大毗卢遮那如来心。合为一体。从是出现金刚轮相。住佛掌中。然后从彼金刚轮相中。出一切世界极微尘量等如来像。乃起平等心转妙法轮。等以一切佛神通游戏。于一切世界广施作已。而彼起平等心转法轮性。于金刚萨埵三摩地。妙坚牢故合为一体。出生起平等心转法轮大菩萨身。住世尊大毗卢遮那如来心。说此颂曰。
大哉金刚所成轮 即我金刚最上法
由才发起平等心 即转无上妙法轮
是时起平等心转法轮大菩萨身。从世尊心下。于一切如来左月轮中如理而住。复请教示。
尔时世尊。即入一切如来大轮金刚三摩地。以一切如来大曼拏罗三昧。于普尽无余诸有情界。悉令入于不退转轮获诸利益。及得一切适悦快乐。乃至得一切如来转正法轮最上悉地胜妙之相。即以金刚轮。授与起平等心转法轮大菩萨双手掌中。时诸如来。即为立名号金刚场。以金刚场灌顶法而为灌顶。
尔时金刚场菩萨摩诃萨。以彼金刚轮。安立一切如来不退转性。说此颂曰。
此是一切大觉尊 一切诸法清净者
金刚不退转大轮 此即名为菩提场
尔时世尊。复入无言大菩萨三昧。出生法加持金刚三摩地。即一切如来心。从自心出。说是大明曰。
嚩日啰(二合)婆(引)沙(一句)
才出一切如来心时。即彼如是具德金刚手。成一切如来法文字。为出现已。即入世尊大毗卢遮那如来心。合为一体。从是出现金刚念诵之像。住佛掌中。然后从彼金刚念诵像中。出一切世界极微尘量等如来像。放一切如来法光明。等以一切佛神通游戏。于一切世界广施作已。彼法自性性。于金刚萨埵三摩地。妙坚牢故合为一体。出生无言大菩萨身。住世尊大毗卢遮那如来心。说此颂曰。
大哉自然大秘密 我说此为秘密语
如理宣说正法门 所说语言离戏论
是时无言大菩萨身。从世尊心下。于一切如来后月轮中。如理而住。复请教示。
尔时世尊。即入一切如来秘密语金刚三摩地。以一切如来语念诵三昧。于普尽无余诸有情界。悉令获得语密成就。及得一切适悦快乐。乃至得一切如来语秘密性最上悉地。即以金刚念诵像。授与无言大菩萨双手掌中。时诸如来。即为立名号金刚语。以金刚语灌顶法而为灌顶。
尔时金刚语菩萨摩诃萨。即以金刚念诵像。与一切如来谈论。说此颂曰。
此是一切大觉尊 名为金刚真念诵
而彼一切佛如来 是速成就大明者
此是金刚大法性智。一切如来转大轮智。一切如来随转论轮戏论之智。一切如来大智大士。
尔时世尊。复入一切如来巧业大菩萨三昧。出生羯磨加持金刚三摩地。此名一切如来羯磨三昧。即一切如来心。从自心出。说是大明曰。
嚩日啰(二合)羯哩摩(二合一句)
才出一切如来心时。以一切羯磨平等智。于金刚萨埵三摩地善通达故。即彼如是具德持金刚者。成一切如来羯磨光明。为出现已。以是光明遍照一切世界。混成一切如来大羯磨界。而彼普尽一切如来大羯磨界。即入世尊大毗卢遮那如来心。合为一体。从是出生大羯磨金刚像。周遍一切虚空界量。住佛掌中。然后从彼大羯磨金刚像中。出一切世界极微尘量等如来像。广作一切胜事业。等以一切佛神通游戏。于一切世界广施作已。彼一切如来无边事业性。于金刚萨埵三摩地。妙坚牢故合为一体。出生一切如来巧业大菩萨身。住世尊大毗卢遮那如来心。说此颂曰。
大哉诸佛妙不空 而我一切事业多
无功用心作佛事 此即能转金刚业
是时一切如来巧业大菩萨身。从世尊心下。于一切如来前月轮中。如理而住。复请教示。
尔时世尊即入一切如来不空金刚三摩地。以一切如来转大供养无量不空一切事业广大仪轨。于普尽无余诸有情界。令得一切事业成就。及得一切适悦快乐。乃至得一切如来金刚事业性神境智通最上悉地殊胜之果。即以彼羯磨金刚杵一切羯磨转轮一切如来金刚羯磨灌顶。授与一切如来金刚巧业大菩萨双手掌中。时诸如来。即为立名号金刚尾湿嚩。以金刚尾湿嚩灌顶法而为灌顶。
尔时金刚尾湿嚩菩萨摩诃萨。以彼羯磨金刚杵安自心已。即安立一切如来住巧业性。说此颂曰。
此是一切大觉尊 善作最上妙巧业
今得授于我掌中 于巧业中安巧业
尔时世尊。复入极难敌精进大菩萨三昧。出生羯磨加持金刚三摩地。此名一切如来善护三昧。即一切如来心。从自心出说是大明曰。
嚩日啰(二合)荦(力角切下同)叉(一句)
才出一切如来心时。即彼如是具德金刚手。成坚固甲胄。为出现已。即入世尊大毗卢遮那如来心。合为一体。从是出生大金刚甲胄像。住佛掌中。然后从彼金刚甲胄像中。出一切世界极微尘量等如来像。作一切如来善护广大仪轨事业。等以一切佛神通游戏。广施作已。彼极难敌精进性。于金刚萨埵三摩地。妙坚牢故合为一体。出生极难敌精进大菩萨身。住世尊大毗卢遮那如来心。说此颂曰。
大哉我此精进铠 极坚固我坚固身
由坚固性本无身 故金刚身胜所作
是时极难敌精进大菩萨身。从世尊心下。于一切如来右月轮中。如理而住。复请教示。
尔时世尊。即入一切如来坚固金刚三摩地。以一切如来精进波罗蜜多三昧。于普尽无余诸有情界。救拔利益。悉令获得适悦快乐。乃至得一切如来妙金刚身最上悉地殊胜之果。即以金刚甲胄。授与极难敌精进大菩萨双手掌中。时诸如来。即为立名号金刚慈友。以金刚慈友灌顶法而为灌顶。
尔时金刚慈友菩萨摩诃萨。即以金刚甲胄。于一切如来作胜被甲。说此颂曰。
此是一切大觉尊 最上大慈胜甲胄
坚固精进大护身 此即名为大慈友
尔时世尊。复入摧诸魔大菩萨三昧。出生羯磨加持金刚三摩地。此名一切如来方便三昧。即一切如来心。从自心出。说是大明曰。
嚩日啰(二合)药叉(一句)
才出一切如来心时。即彼如是具德持金刚者。成金刚大牙器仗。为出现已。即入世尊大毗卢遮那如来心。合为一体。从是出生金刚牙像。住佛掌中。然后从彼金刚牙像中。出一切世界极微尘量等如来像。作一切如来暴怒调伏等事。以一切佛神通游戏。广施作已。彼摧诸魔性。于金刚萨埵三摩地。妙坚牢故合为一体。出生摧诸魔大菩萨身。住世尊大毗卢遮那如来心。说此颂曰。
大哉我此大方便 是即诸佛悲愍者
由众生利寂静故 乃现暴怒诸所作
是时摧诸魔大菩萨身。从世尊心下。于一切如来左月轮中。如理而住。复请教示。
尔时世尊即入一切如来极忿金刚三摩地。以一切如来能调难调三昧。于普尽无余诸有情界。施大无畏。悉令获得适悦快乐。乃至得一切如来大方便神境智通最上悉地殊胜之果。即以金刚大牙器仗。授与摧诸魔大菩萨双手掌中。时诸如来。即为立名号金刚暴怒。以金刚暴怒灌顶法而为灌顶。
尔时金刚暴怒菩萨摩诃萨。即以所授金刚大牙器仗安自口中。向一切如来作恐怖相。说此颂曰。
此是一切大觉尊 能调一切极难调
大利金刚牙器仗 大悲方便心所生
尔时世尊。复入一切如来拳大菩萨三昧。出生羯磨加持金刚三摩地。此名一切如来身语心金刚缚三昧。即一切如来心。从自心出说是大明曰。
嚩日啰(二合)散提(引一句)
才出一切如来心时。即彼如是具德持金刚者。成一切如来一切印缚。为出现已。即入世尊大毗卢遮那如来心。合为一体。从是出生金刚缚像。住佛掌中。然后从彼金刚缚像中。出一切世界极微尘量等如来像。于一切世界普印一切如来智等及一切如来神通游戏。广施作已。彼一切如来拳妙缚性。于金刚萨埵三摩地。妙坚牢故合为一体。出生一切如来拳大菩萨身。住世尊大毗卢遮那如来心。说此颂曰。
大哉我妙坚固缚 即我三昧坚固身
以一切愿悉成就 彼解脱者乃为缚
是时一切如来拳大菩萨身。从世尊心下。于一切如来后月轮中。如理而住。复请教示。
尔时世尊即入一切如来缚三昧金刚三摩地。以一切如来印缚三昧。于普尽无余诸有情界悉令获得一切如来贤圣加持一切愿成就。及得一切适悦快乐。乃至得一切如来一切智。智印主最上悉地殊胜之果。即作金刚缚相。授与一切如来拳大菩萨双手掌中。时诸如来。即为立名号金刚拳。以金刚拳灌顶法而为灌顶。
尔时金刚拳菩萨摩诃萨。即以金刚缚。于一切如来作妙缚相。说此颂曰。
此是一切大觉尊 秘密印缚大坚固
以一切佛速成就 不越金刚大三昧
此是一切如来供养广大羯磨仪轨大精进坚固甲胄。一切如来大方便一切即智。一切如来大羯磨大士。
尔时世尊阿閦如来。以世尊大毗卢遮那如来及一切如来智所成已。印一切如来智故。即入金刚婆罗蜜多三昧。出生金刚加持三摩地。此名一切如来金刚三昧。即一切如来印。从自心出。说是大明曰。
萨埵嚩日哩(二合一句)
才出一切如来心时。即现种种金刚光明具德持金刚者。于是金刚光明门中。成一切世界极微尘量等如来像。以一切如来金刚波罗蜜多智印已。复聚为一体。从是出现周遍一切世界为量大金刚像。于世尊大毗卢遮那如来前月轮中。如理而住说此颂曰。
大哉一切正觉尊 萨埵金刚我坚固
由坚固性本无身 是故金刚身出现
尔时世尊宝生如来。印世尊大毗卢遮那如来及一切如来智故。即入宝波罗蜜多三昧。出生金刚加持三摩地。此名金刚宝三昧即自印。从自心出。说是大明曰。
啰怛那(二合)嚩日哩(二合一句)
才出一切如来心时。即现大宝光明具德持金刚者。于是宝光明中。成一切世界极微尘量等如来像。遍印一切如来智已。复聚为一体。从是出现周遍一切世界为量大金刚宝像。于世尊大毗卢遮那如来右月轮中。如理而住。说此颂曰。
大哉一切正觉尊 我即名为宝金刚
彼一切印一切愿 是即灌顶坚固理
尔时世尊观自在王如来。印世尊大毗卢遮那如来及一切如来智故。即入法波罗蜜多三昧。出生金刚加持三摩地。此名大法三昧。即自印。从自心出。说是大明曰。
达哩摩(二合)嚩日哩(二合一句)
才出一切如来心时。即现莲华光明具德持金刚者。于是莲华光明中成一切世界极微尘量等如来像。遍印一切如来智已。复聚为一体。从是出现周遍一切世界为量大金刚莲华像。于世尊大毗卢遮那如来后月轮中。如理而住。说此颂曰。
大哉一切正觉尊 大法金刚我清净
由本自性清净故 令诸贪染悉无垢
佛说一切如来真实摄大乘现证三昧大教王经卷第四
金刚界大曼拏罗广大仪轨分第一之四
尔时世尊不空成就如来。印世尊大毗卢遮那如来及一切如来智故。即入一切波罗蜜多三昧。出生金刚加持三摩地。此名一切如来羯磨三昧即自印。从自心出。说是大明曰。
羯哩摩(二合)嚩日哩(二合一句)
才出一切如来心时。即现一切羯磨光明具德持金刚者。于是羯磨光明中。成一切世界极微尘量等如来像。遍印一切如来智已。复聚为一体。从是出现大金刚羯磨像。周遍一切世界为量随向方面。于世尊大毗卢遮那如来左月轮中。如理而住。说此颂曰。
大哉一切正觉尊 多业金刚即我是
由一成于无尽故 于有情界善作业
此是一切如来智三昧。大灌顶金刚法性一切供养。一切如来大波罗蜜多法门。
尔时世尊大毗卢遮那如来。复入一切如来悦乐供养三昧。出生金刚三摩地。即一切如来部大明妃。从自心出。说是大明曰。
嚩日啰(二合)逻(引)细(引一句)
才出一切如来心时。即出大金刚印具德持金刚者。于是金刚印门中。成一切世界极微尘量等如来像。复聚为一体。出现金刚嬉戏大明妃像。如金刚萨埵身相无异。具种种形色妙好威仪。众庄严具而为庄严。总摄一切如来部金刚萨埵明妃。于世尊阿閦如来曼拏罗左月轮中。如理而住。说此颂曰。
大哉我有无等比 诸佛上妙之供养
由知欲乐供养故 乃能转彼诸供养
尔时世尊。复入一切如来宝鬘灌顶三昧。出生金刚三摩地。即一切如来部大明妃。从自心出。说是大明曰。
嚩日啰(二合)摩(引)梨(引一句)
才出一切如来心时。即出大宝印具德持金刚者。于是大宝印中。成一切世界极微尘量等如来像。复聚为一体。出现金刚鬘大明妃像。色相庄严如前无异。于世尊宝生如来曼拏罗左月轮中。如理而住。说此颂曰。
大哉我此无等比 是即称为宝供养
而彼三界最胜王 受教令故作供养
尔时世尊。复入一切如来妙歌三昧。出生金刚三摩地。即一切如来部大明妃。从自心出。说是大明曰。
嚩日啰(二合)诣(引)帝(引一句)
才出一切如来心时。即出一切如来法印具德持金刚者。于是一切如来法印中。成一切世界极微尘量等如来像。复聚为一体。出现金刚妙歌大明妃像。于世尊观自在王如来曼拏罗左月轮中。如理而住。说此颂曰。
大哉庄严大妙歌 我当供养诸见者
由彼适悦供养故 即一切法如响应
尔时世尊。复入一切如来舞供养三昧。出生金刚三摩地。即一切如来部大明妃。从自心出。说是大明曰。
嚩日啰(二合)涅哩(二合)帝(引重呼一句)
才出一切如来心时。即现一切如来舞供养广大法用事具德持金刚者。于是一切如来舞供养广大法用事中。成一切世界极微尘量等如来像。复聚为一体。出现金刚舞大明妃像。于世尊不空成就如来曼拏罗左月轮中。如理而住说此颂曰。
大哉广大我供养 广作一切供养事
以金刚舞法用故 安立诸佛妙供养
此名一切如来无上悦乐三昧。一切如来鬘。一切如来歌咏。一切如来作无上事业。即一切如来秘密供养。
复次世尊阿閦如来。以对世尊大毗卢遮那如来供养事故。即入一切如来大笑三昧。出生金刚三摩地。即一切如来誐尼迦大明妃。从自心出。说是大明曰。
嚩日啰(二合)度闭(引一句)
才出一切如来心时。即现种种香供养云海庄严周遍一切金刚界量具德持金刚者。于是种种香供养云海庄严中。出一切世界极微尘量等如来像。复聚为一体。出现金刚香大明妃像。于世尊金刚摩尼宝峰楼阁隅左月轮中。如理而住说此颂曰。
大哉我此大供养 金刚大笑具端严
由彼众生遍入故 速得无上菩提果
尔时世尊宝生如来。以对世尊大毗卢遮那如来供养事故。即入一切如来宝庄严供养三昧。出生金刚三摩地。即一切如来钵啰帝诃陵大明妃。从自心出。说是大明曰。
嚩日啰(二合)布瑟闭(二合引一句)
才出一切如来心时。即现一切华供养庄严周遍一切虚空界量具德持金刚者。于是一切华供养庄严中出。一切世界极微尘量等如来像。复聚为一体。出现金刚华大明妃像。于世尊金刚摩尼宝峰楼阁隅左月轮中。如理而住说此颂曰。
大哉我此华供养 一切庄严妙所作
由诸如来宝性故 速得成就诸供养
尔时世尊观自在王如来。以对世尊大毗卢遮那如来供养事故。即入一切如来灯供养三昧。出生金刚三摩地。即一切如来讷顶大明妃。从自心出。说是大明曰。
嚩日啰(二合引)路(引)计(引一句)
才出一切如来心时。即现一切灯供养庄严周遍法界具德持金刚者。于是一切灯供养庄严中。出一切世界极微尘量等如来像。复聚为一体。出现金刚灯大明妃像。于世尊金刚摩尼宝峰楼阁隅左月轮中。如理而住。说此颂曰。
大哉我此妙广大 所成供养灯端严
由是速具光明故 即得见彼一切佛
尔时世尊不空成就如来。以对世尊大毗卢遮那如来供养事故。即入一切如来涂香供养三昧。出生金刚三摩地。即一切如来际微大明妃。从自心出。说是大明曰。
嚩日啰(二合)巘提(引一句)
才出一切如来心时。即现一切涂香供养庄严周遍一切世界为量具德持金刚者。于是一切涂香供养庄严中。出一切世界极微尘量等如来像。复聚为一体。出现金刚涂香大明妃像。于世尊金刚摩尼宝峰楼阁隅左月轮中。如理而住。说此颂曰。
大哉涂香成供养 我此微妙大悦意
由诸如来遍涂香 普熏一切清净身
此名一切如来遍入智大菩提分三昧。一切如来法光明。戒定慧解脱解脱知见胜妙之香。是即一切如来教令事业。
尔时世尊大毗卢遮那如来。复入一切如来三昧钩大士三昧。出生萨埵金刚三摩地。即一切如来印众生。从自心出。说是大明曰。
嚩日囕(二合引)酤舍(一句)
才出一切如来心时。具德持金刚者。成一切如来钩召三昧金刚印众。为出现已。于是一切如来钩召三昧金刚印众中。出一切世界极微尘量等如来像。复聚为一体。出生金刚钩菩萨身。于世尊金刚摩尼宝峰楼阁金刚门月轮中。如理而住。作一切如来钩召三昧。说此颂曰。
大哉一切正觉尊 平等钩召我坚固
由我普遍钩召故 即得集会曼拏罗
尔时世尊。复入一切如来三昧引入大士三昧。出生金刚三摩地。即引入一切如来印钵啰帝诃啰。从自心出说是大明曰。
嚩日啰(二合)播(引)舍(一句)
才出一切如来心时。具德持金刚者。成一切如来引入三昧大印众。为出现已。于是一切如来引入三昧大印众中。出一切世界极微尘量等如来像。复聚为一体。出生金刚索菩萨身。于世尊金刚摩尼宝峰楼阁宝门月轮中。如理而住。即引入一切如来。说此颂曰。
大哉一切正觉尊 我金刚索妙坚固
设入一切极微中 亦复引入此三昧
尔时世尊复入一切如来三昧锁大士三昧。出生金刚三摩地。即一切如来三昧。缚一切如来讷多从自心出。说是大明曰。
嚩日啰(二合)塞普(二合引)吒(一句)
才出一切如来心时。具德持金刚者。成一切如来三昧缚大印众。为出现已。于是一切如来三昧缚大印众中。出一切世界极微尘量等如来像。复聚为一体。出生金刚锁菩萨身。于世尊金刚摩尼宝峰楼阁法门月轮中。如理而住。于一切如来作妙缚相。说此颂曰。
大哉一切正觉尊 我金刚锁妙坚固
由缚一切解脱者 为众生利还作缚
尔时世尊。复入一切如来遍入大士三昧。出生金刚三摩地。即一切如来一切印际吒。从自心出。说是大明曰。
嚩日啰(二合引)吠(引)舍(一句)
才出一切如来心时。具德持金刚者。成一切如来普遍警觉印众。为出现已。于是一切如来普遍警觉印众中。出一切世界极微尘量等如来像。复聚为一体。出生金刚铃菩萨身。于世尊金刚摩尼宝峰楼阁羯摩门月轮中。如理而住。普遍警觉一切如来。说此颂曰。
大哉一切正觉尊 此金刚铃我坚固
由为一切主宰故 亦复作彼诸仆使
此名一切如来三昧钩召。一切如来引入。一切如来妙缚。一切如来敬爱。如是等依一切如来教令所作。
复次世尊大毗卢遮那如来。以加持力作弹指相。普遍召集一切如来。说此召集加持心明曰。
嚩日啰(二合)三摩(引)惹(一句)
由是罗嚩刹那牟呼栗多中。即一切如来互警觉已。普遍一切世界云海。一切世界极微尘量等。诸如来并菩萨众。悉来集此大曼拏罗金刚摩尼宝峰楼阁。至世尊大毗卢遮那如来所。说是普礼大明曰。
唵(引)萨哩嚩(二合)怛他(引)誐多播(引)捺满捺喃(引)迦噜(引)弥(引一句)
以如是自性成就大明。随所乐诵普礼一切如来足已。说此颂曰。
大哉诸佛大普贤 是诸菩萨妙敬议
一切如来大轮坛 影现一切如来像
作是说已。是时十方世界所来集会一切如来并诸菩萨。以彼一切如来加持力故。混入世尊大毗卢遮那如来心。复从一切如来心。各各出自菩萨众会。于世尊金刚摩尼宝峰楼阁。周匝围绕同住三摩地中。说此颂曰。
大哉一切正觉尊 广大无始本来生
由是一切微尘数 同证清净一佛性
尔时十方一切世界所来集会一切如来。咸悉于此金刚界大曼拏罗中。以加持力。于普尽无余诸有情界。广作救护。悉令获得利益安乐。乃至得一切如来平等智通最上悉地殊胜果等。时诸如来。咸共劝请具德一切如来增上主宰自金刚萨埵无始无终大持金刚者。以是一百八名劝请称赞。颂曰。
金刚勇猛大正士 是即金刚诸如来
由普贤性金刚初 圣金刚手我顶礼
彼金刚王妙胜觉 金刚钩即诸如来
金刚最上不空王 金刚钩召我顶礼
金刚敬爱大妙乐 而金刚箭善调伏
魔欲最胜大金刚 彼金刚弓我顶礼
金刚善哉妙生胜 金刚极喜即大乐
最上金刚欢喜王 彼金刚喜我顶礼
金刚妙宝坚固利 金刚虚空大摩尼
金刚丰盛虚空藏 彼金刚藏我顶礼
金刚妙光大炽焰 金刚圣日即佛光
金刚圆光大照明 大金刚光我顶礼
金刚宝幢善利生 金刚表刹妙欢喜
妙宝幢相即金刚 彼金刚刹我顶礼
金刚喜笑大适悦 金刚笑即大希有
大喜大乐金刚初 金刚妙悦我顶礼
金刚妙法真实理 金刚莲华妙清净
观照自在金刚眼 彼金刚眼我顶礼
金刚利即大乘法 而金刚剑大器仗
金刚甚深妙吉祥 彼金刚慧我顶礼
金刚因即金刚场 金刚妙轮大理趣
如教善转金刚起 彼金刚场我顶礼
最上妙明金刚语 金刚持诵善成就
无言金刚胜悉地 彼金刚语我顶礼
金刚事业妙教令 如金刚业善遍行
金刚不空极广大 金刚巧业我顶礼
金刚守护大精进 金刚甲胄大坚固
最胜勤勇极难敌 金刚精进我顶礼
金刚药叉大方便 金刚利牙大恐怖
摧伏魔力胜金刚 金刚暴怒我顶礼
妙金刚拳大威力 而金刚拳善解脱
金刚坚固胜三昧 彼金刚拳我顶礼
如是百八寂静名 若有常能受持者
彼于金刚灌顶等 一切所作胜成就
如是最上秘密名 大持金刚此称赞
若有常伸歌咏者 得与金刚手无异
我所称赞如是等 持金刚者百八名
大乘现证三昧门 此即流布妙理趣
我所劝请汝圣等 愿说最上自仪轨
谓一切佛大智轮 最胜金刚曼拏罗
佛说一切如来真实摄大乘现证三昧大教王经卷第五
金刚界大曼拏罗广大仪轨分第一之五
尔时具德持金刚者。闻诸如来劝请语已。即入一切如来三昧。出生金刚加持三摩地。说此金刚界大曼拏罗颂曰。
复次我今当演说 最上广大曼拏罗
其相犹如金刚界 是故名为金刚界
如教次第应安立 曼拏罗中诸相分
先以大萨埵大印 普遍加持作观想
于前印处即当起 如理观视于诸方
以高举相次第行 金刚萨埵应念诵
应取新线坚妙合 称其分量而善用
行人持线以抨量 随力应作曼拏罗
其坛四方及四门 复以四刹而严饰
及以四线而交络 缯帛妙线等庄严
于其四隅诸分位 及诸门户相合处
各各钿饰金刚宝 次第抨外曼拏罗
外坛中心如轮相 复次渐入于中宫
以金刚线善抨量 设以八柱而间饰
于彼金刚胜住处 而复饰以五轮坛
于是所立轮坛中 如教安立佛形像
于彼中心曼拏罗 佛像周围当安布
四胜三昧邪印契 如其次第应图画
以金刚步而渐进 次第安四曼拏罗
所谓阿閦佛等四 一切佛像皆安立
先画阿閦曼拏罗 持金刚等众齐等
次画宝生曼拏罗 金刚藏等众圆满
次无量寿曼拏罗 金刚眼等众清净
不空成就曼拏罗 金刚巧业等应画
于内轮坛诸隅分 当画金刚明妃众
其外轮坛四隅处 应画佛供养等四
然后于彼四门中 安四护门大明王
次复于外轮坛处 各应安立大萨埵
然后如其本部仪 结胜三昧邪印契
金刚阿阇梨入已 开印普遍为惊觉
次诵金刚警觉心 阿字是为所教令
作自加持称自名 然后金刚作成就
金刚阿阇梨次结 萨埵金刚钩召印
复作弹指遍警觉 召请一切佛菩萨
即刹那间一切佛 金刚萨埵同集会
遍满一切曼拏罗 普遍召请咸来集
然后次应结大印 金刚萨埵乃亲近
一遍应诵百八名 依法次第而称赞
既集会已施欢喜 一切如来悉坚固
金刚萨埵本法成 作大慈友而安住
然后于其四门处 金刚钩等应作法
胜大羯磨印等作 以三昧法而安立
胜三昧邪等诸印 萨埵金刚等亦然
应诵惹吽鑁呼明 求大萨埵法成就
然后佛等一切众 并大萨埵咸集会
依法钩召即遍入 悉得相应而敬爱
然作秘密供养事 诸大我者悉欢喜
如教利益诸众生 能作一切成就事
如是一切曼拏罗 于中所有诸法用
是即金刚阿阇梨 如教所作诸事业
复次宣说金刚界中诸曼拏罗。所有弟子入坛法等广大仪轨。今先说彼弟子入曼拏罗仪。诸欲入者。谓应先于普遍无余诸有情界起救护心。悉令获得适悦快乐。及得一切最上悉地。诸有入此大曼拏罗者。不应拣择是严非器。何以故。世尊谓有有情造大罪业。彼或于此大曼拏罗见已入己。即得当离一切恶趣。世尊或有有情。受诸饮食五欲娱乐。世间义利坚着不舍。即以此世间之法而为先行。但能于此曼拏罗中随欲所作。亦得一切意愿圆满。世尊或有有情。爱乐戏笑歌舞饮食快乐等事。又复于此一切如来大乘现证三昧法性不了知故。入余天族坛中。为求一切意愿圆满。取着彼中爱乐快乐戏笑等事。乃于一切如来曼拏罗中受学法等。妄生怖畏而不能入。于彼恶趣坛路门中。生住着心。如是等类。若能于此金刚界大曼拏罗相应而入。为求一切适悦快乐胜爱乐事最上悉地者。亦得成就。即能转彼入诸恶趣现前道等。世尊或有有情。修正法者。爱乐一切如来戒定慧法最上方便悉地果等。为求无上佛菩提故。修习一切禅定解脱地位等法。遍历无量无边苦者。如是等类。入此金刚界大曼拏罗中。如来之果即能速证。不为难得。况余一切成就法等。
复次宣说礼敬仪轨。谓先普礼四方一切如来。先作金刚合掌。全身委地礼东方如来。大明曰。
唵(引)萨哩嚩(二合)怛他(引)誐多(一句)布儒(仁祖切)波塞他(二合引)那(引)野(引)怛摩(二合引)喃儞哩夜(二合引)怛夜(引)弥萨哩嚩(二合)怛他(引)誐多(二)嚩日啰(二合)萨埵(引)提瑟姹(二合)莎[牟*含](引切身下同三)
如前金刚合掌安于心间。即以颡礼南方如来。大明曰。
唵(引)萨哩嚩(二合)怛他(引)誐多(一句)布惹(引)毗尸(引)哥(引)夜(引)怛摩(二合引)喃儞哩夜(二合引)怛夜(引)弥萨哩嚩(二合)怛他(引)誐多(二)嚩日啰(二合)啰怛那(二合)阿毗诜左[牟*含](引)(三)
如前金刚合掌复安于头。即以口礼西方如来。大明曰。
唵(引)萨哩嚩(二合)怛他(引)誐多(一句)布惹(引)钵啰(二合)嚩哩多(二合)那(引)夜(引)怛摩(二合引)喃儞哩夜(二合引)怛夜(引)弥萨哩嚩(二合)怛他(引)誐多(二)嚩日啰(二合)达哩摩(二合引)钵啰(二合)嚩哩多(二合)野[牟*含](引)(三)
如前金刚合掌。从头渐下安于心间。即以顶礼北方如来。大明曰。
唵(引)萨哩嚩(二合)怛他(引)誐多(一句)布惹(引)葛哩摩(二合)尼(引)怛摩(二合引)喃儞哩夜(二合引)怛夜(引)弥萨哩嚩(二合)怛他(引)誐多(二)嚩日啰(二合)葛哩摩(二合)酤噜(引)[牟*含](引)(三)
然后金刚阿阇梨。令金刚弟子以绯帛覆面。结萨埵金刚印。诵此大明曰。
三摩野萨怛鑁(三合一句)
然后以二中指持于华鬘成印。即入曼拏罗。诵此大明曰。
三摩野吽(引一句)
入曼拏罗已。然后授此誓诫言。汝今已得入一切如来曼拏罗中。当观我即从彼金刚智所生。由是金刚智故。汝即当得一切如来一切悉地。况余所有悉地法邪。若有不见大曼拏罗者。汝不应为说此三昧法。若为说者违越三昧。然后金刚阿阇梨。自结萨埵金刚印。安于金刚弟子顶。安已作是言。诸不应说人。汝为说者。以此三昧金刚摧碎汝顶。次以三昧。印水诵是心明加持。一遍然后授与弟子。令饮说此誓心大明曰。
嚩日啰(二合)萨埵莎焬帝(引)[寧*也](切身下同一句)纥哩(二合)捺曳(引)三摩嚩悉体(二合)多(二)儞哩毗(二合)[寧*也]怛怛刹(二合)赧夜(引)夜(引)(三)[寧*也]祢突噜(二合引)夜(引)祢[牟*含]那野(四)嚩日噜(二合引)捺迦姹(五)
然以誓诫告弟子言。汝从今已后。想我即同金刚手尊。如我所作汝亦应作。汝当于我勿生轻慢。无令于汝返招殃咎。命终之后堕大地狱。复授誓诫心曰。
萨哩啰(二合)怛他(引)誐多(引)室左(二合引)提底瑟姹(二合)当(引一句)嚩日啰(二合)萨都(引)弥(引)阿(引)尾舍睹(二)
然后金刚阿阇梨。即结萨埵金刚印。说是大明曰。
阿焬多怛三(二合)摩踰(引)嚩日囕(二合一句)嚩日啰(二合)萨埵弥帝三蜜哩(三合)多(二)阿(引)尾舍野睹帝捺曳(二合引)嚩(三)嚩日啰(二合)夜(引)那末耨多囕(四)嚩日啰(二合引)尾(引)舍恶(五)
然后开前萨埵金刚印。复结忿怒拳。如大乘现证三昧等法。以金刚语随其所乐应当持诵。然作召入法。当召入时。从微妙智生。以是智故。即能如应觉了他心。知过去未来等事得心坚固。能于一切如来教中。息除诸苦。及得远离一切怖畏。得一切萨埵一切如来威力加持。得一切悉地现前成办。得未曾有欢喜适悦妙乐出生。于彼妙乐中。或得成就诸三摩地。或得成就诸陀罗尼。或得圆满一切意愿。或复得成一切如来。然后即用彼印。安于自心以解弟子。诵是大明曰。
唵(引)底瑟姹(二合)嚩日啰(二合一句)捺哩(二合)厨(引)弥(引)婆嚩(二)赊(引)说都(引)弥(引)婆嚩(三)纥哩(二合)捺野弥(引)提底瑟姹(二合)(四)萨哩嚩(二合)悉亭左弥(引)钵啰(二合)野蹉(五)吽(引)(六)诃诃诃诃呼(引)(七)
次令弟子以所持华鬘。[打-丁+勉]于曼拏罗中。诵是大明曰。
钵啰(二合)底(引)蹉嚩日啰(二合)呼(引一句)
然后华所堕处。即是本尊成就。次复以其华鬘。系弟子头上。诵是大明曰。
唵(引)钵啰(二合)帝屹哩(二合)恨拏(二合)埵(一句)弥[牟*含]萨埵摩贺(引)末罗(二)怛夜(引)末驮夜(引)底(引)那摩贺(引)萨怛吠(二合引)那(三)钵啰(二合)底漆睹(引)婆嚩帝(四)尸(引)竭囕(二合)左(引)写悉[亭*夜](切身下同)底(五)
然后阿阇梨。为其弟子除去面帛。诵是大明曰。
唵(引)嚩日啰(二合)萨埵莎焬底[寧*也](一句)作刍讷伽(二合引)吒那怛怛钵(二合)啰(二)乌讷伽(二合引)吒野底萨哩嚩(二合引)刍(引)(三)嚩日啰(二合)作刍啰耨多囕(四)呬嚩日啰(二合)播舍(五)
然令弟子于大曼拏罗中次第观视。弟子于曼拏罗中才观视时。即得一切如来威力加持。金刚萨埵安住自心。即见曼拏罗中。有其种种光明轮等诸神通事。入一切如来妙加持性。或见具德大持金刚者为现本身。或见如来等。从是已后。所有一切义利一切意愿。随欲所作皆得成就。乃至得成持金刚尊。及成一切如来。如是大曼拏罗。遍观视已。然后金刚阿阇梨。以金刚加持宝瓶香水。灌弟子顶。诵是大明曰。
嚩日啰(二合引)毗诜左(一句)
然后阿阇梨。随以一印而为系鬘。作自标帜安双手中。如是告言。汝今已受诸佛如来金刚灌顶。得一切佛摄受于汝。汝当善得金刚成就。说是大明曰。
唵(引)嚩日啰(二合引)提钵底埵(引一句)阿毗诜左(引)弥底瑟姹(二合)(二)嚩日啰(二合)三摩野萨怛鑁(三合三)
次当授与弟子金刚灌名。说是大明曰。
唵(引)嚩日啰(二合)萨埵埵(引句)摩毗诜左(引)弥嚩日啰(二合)那(引)摩(引)毗尸(引)哥多(二)呬(引)嚩日啰(二合)那(引)摩(三)
若为弟子授金刚名。应加系字随用而呼。如上说入一切曼拏罗广大仪轨。
复次问弟子言。汝爱乐义利出生悉地智邪。神通成办悉地智邪。持明成办悉地智邪。乃至一切如来最上成办悉地智邪。然后随其所乐如应为说。应先教示义利成办悉地印智。颂曰。
金刚影像先安立 如应观想在心中
随方观想彼地形 是处即当见伏藏
金刚影像遍图画 如应观想在空中
随所堕处乃应观 是处即当见伏藏
金刚影像住于舌 智者随应如理观
自言是处有伏藏 如言随现即真实
金刚影像遍所成 如应观想于己身
观其遍入随堕处 是处即当见伏藏
彼等心大明曰。
嚩日啰(二合)儞提(一句)
啰怛那(二合)儞提(一句)
达哩摩(二合)儞提(一句)
迦哩摩(二合)儞提(一句)
次当教示金刚神通成办悉地印智。颂曰。
金刚遍入所生已 金刚水成金刚形
如应观想速成就 即能于其水上行
金刚遍入所生已 随其所宜自色形
如应观想彼相应 即得自身同佛色
如前遍入己身已 自身即同于虚空
如应观想随所欲 即得隐身而自在
金刚遍入自生性 观想自身如金刚
然后腾踊而高升 即能随意虚空行
彼等心大明曰。
嚩日啰(二合)惹罗(一句)
嚩日啰(二合)噜(引)波(一句)
嚩日啰(二合引)哥(引)舍(一句)
嚩日啰(二合)摩[亢*欠](呼郎切一句)
次当教示金刚持明成办悉地印智。颂曰。
妙月影像遍图画 上踊空中随意行
观想双手持金刚 金刚持明得成就
妙月影像净周遍 金刚大宝如应观
随其所欲清净身 于刹那中即腾踊
升于净月轮相中 手持金刚妙莲华
观想金刚眼清净 即得持明法成就
次于净妙月轮中 羯磨金刚当观想
速持金刚妙巧业 一切持明得成就
彼等心大明曰。
嚩日啰(二合)达啰(一句)
啰怛那(二合)达啰(一句)
达哩摩(二合)达啰(一句)
迦哩摩(二合)达啰(一句)
次当教示一切如来最上成办悉地印智。颂曰。
巧业金刚三摩地 思惟遍满虚空界
随其所欲金刚身 于刹那中即腾踊
萨埵清净三摩地 观想最上亦复然
获得自在五神通 速疾大智得成就
金刚萨埵众所成 犹如虚空极广大
坚固随念速疾成 自身即得持金刚
诸佛影像众所成 离障寥廓等空界
于一切佛等持门 是中证得诸佛果
彼等心大明曰。
嚩日啰(二合)嚩日啰(二合一句)
戍驮戍驮(一句)
萨埵萨埵。
没驮没驮(一句)
如是一切悉地智成办已。
复次宣说秘密总持堪忍法门。先为宣说誓心明曰。
唵(引)嚩日啰(二合)萨埵莎焬帝[寧*也](一句)纥哩(二合)捺曳(引)三摩嚩悉体(二合引)多(二)儞哩毗(二合引)[寧*也]怛怛刹(二合)赧夜(引)夜(引)(三)[寧*也]祢没噜(二合引)夜祢摩那焬(四)
次说誓诫言。汝今不应违越于此誓心三昧。无令于汝返招殃咎。勿使此身命终之后堕大地狱。然后教示秘密印智。颂曰。
金刚遍入发生已 以金刚掌微细指
一切等摄而齐拍 山石尚能作敬爱
金刚遍入法相应 金刚妙缚能摧坏
彼微细指和合时 山石亦能遍警振
即以如前遍入法 彼金刚缚悉展舒
而复诸指使遍开 刹那能坏于百族
微细遍入法相应 所有诸指皆等摄
以金刚缚而作解 能夺一切极恶苦
复次宣说秘密成就。若男子若女人。谓应遍入于婆儗中。彼遍入已。想彼诸身普遍展舒。
彼心大明曰。
嚩日啰(二合)嚩舍(一句)
嚩日啰(二合引)吠舍(一句)
嚩日啰(二合)诃那(一句)
嚩日啰(二合)诃啰(一句)
授彼心已。然后教示本尊四种印智。复说此誓诫言。诸余未知。此一印者。汝当慎勿为其指示。何以故是彼有情。以不见大曼拏罗故。辄结是印者不得成就。彼即生疑返招殃咎。速趣命终堕于无间大地狱中。复堕恶趣。复次宣说一切如来萨埵成就大印智。是即一切如来现证菩提印。颂曰。
先从心智发生已 次应观想金刚月
自身即是诸佛形 复当观想金刚界
由此才获成就间 即得智寿及力年
一切随意悉能行 乃至佛果不难得
次说结金刚萨埵成就大印。颂曰。
以高举相戏掷杵 作金刚慢自在势
安住身语心金刚 金刚萨埵即已是
由此一切能遍行 一切欲主获妙乐
寿力胜色及神通 金刚萨埵等无异
而彼身语心金刚 如其图画顺修习
具足所有标帜印 即作大萨埵成就
复次宣说于诸教 能成及彼所成法
诸成就者大事业 今当次第而宣说
日日先当依时分 如应作自加持等
诸成就法善作已 然后随欲而自在
复说大印成就广大仪轨。颂曰。
金刚遍入发生已 大印所作如仪轨
其印如前法所结 随应观想大萨埵
彼智萨埵得见已 即应观想于自身
结印钩召遍入已 作敬爱已得成就
彼心大明曰。
嚩日啰(二合)萨埵恶。
此是金刚遍入心。
嚩日啰(二合)萨埵捺哩(二合)舍(一句)
此是大士随念心。
惹吽(引)鑁呼(引)
此是大萨埵钩召遍入妙缚敬爱心。复次颂曰。
此三摩邪萨怛鑁 遍入于彼后月轮
观自身即萨埵故 诵三摩邪萨怛鑁
由彼萨埵大印故 观想己身即彼身
以金刚语妙成就 即一切印皆能成
若诵惹吽鑁呼明 即能遍入一切佛
起如善意妙相应 即得广大胜成就
复次我说羯磨法 金刚羯磨胜无上
诸佛随念妙悉地 速疾得成正觉尊
萨埵金刚妙成就 获得一切印主宰
大宝金刚成就故 即为一切宝主宰
妙法金刚由成就 即能任持诸佛法
羯磨金刚印相应 能办金刚众事业
金刚萨埵法成就 由结萨埵大智印
金刚钩召法相应 持金刚者悉能召
金刚妙爱大印智 即能善爱一切佛
金刚善哉法相应 即得诸佛皆欢喜
金刚宝印如仪轨 即得诸佛授灌顶
金刚妙光法相应 金刚光明悉获得
持习金刚幢相应 即得一切愿圆满
金刚大笑法相应 得与诸佛同喜笑
金刚妙法理相应 即能任持金刚法
由金刚利法相应 即得诸佛胜妙慧
持习金刚轮因故 即能转彼大法轮
金刚妙语若相应 即得诸佛语成就
金刚胜业成就故 速得金刚胜事业
金刚甲胄若被身 得金刚身妙坚固
金刚药叉由成就 金刚药叉等无异
以金刚拳妙缚成 得一切印皆成就
金刚嬉戏成就故 即得金刚妙乐事
金刚宝鬘法相应 得一切佛施灌顶
金刚妙歌相应故 即得金刚妙歌咏
金刚旋舞法相应 普能供养一切佛
金刚烧香法相应 普施世间大适悦
金刚妙华法相应 能作世间敬爱事
金刚灯明大印契 以供养故得净眼
金刚涂香妙相应 能除一切诸苦恼
金刚钩召法相应 能作钩召诸胜业
以金刚索相应故 普令一切遍引入
金刚锁法相应故 即能堪任一切缚
由金刚铃遍警觉 一切遍入令欢喜
佛说一切如来真实摄大乘现证三昧大教王经卷第六
金刚界大曼拏罗广大仪轨分第一之六
复次今说一切如来金刚三昧印智法门。颂曰。
先作坚固金刚掌 谓以十指互相交
即此所说金刚掌 不改便结金刚缚
所有一切三昧印 皆从金刚缚所生
我今宣说成结仪 彼金刚结为最上
萨埵金刚坚固作 竖二中指如牙相
二中指间复微屈 此名阿閦佛胜印
大指中指如宝形 复屈中指如莲相
即以此印屈头指 三佛之印应如次
我今次第当演说 中方最胜如来部
所有三昧邪胜印 成结事业皆成就
先以二手如月相 离二中指如金刚
余诸指面皆不着 此名萨埵金刚印
头指如钩头指交 复作善哉弹指相
金刚萨埵此四印 能成一切诸印众
宝金刚印竖大指 复以头指面相合
不改前印以中指 无名小指皆展舒
竖无名指如幢相 复以二小指相合
即以此印作旋转 而复安置于笑处
复次展舒二大指 彼二头指而微屈
即此中指面相合 是为金刚利剑印
即此竖二无名指 及二小指交如轮
复次解彼大指缚 然后展舒从口起
小指大指面相合 集会羯磨金刚印
即以此印竖头指 复次展舒于心住
屈二头指如牙相 二小指合而复解
小指大指二中间 屈二头指而相附
竖二大指于心中 即复展舒成鬘印
即以胜掌从口散 然后旋舞顶上合
以金刚缚而下施 复金刚掌而上献
竖二大指而相附 然后展舒如涂势
由一头指先微屈 复二大指而结缚
大指头指二如锁 然后金刚胜拳合
次当说彼印成就 金刚成就为最上
先以自印安于心 是为萨埵金刚定
我今次说彼事业 金刚事业为最上
金刚界等诸胜印 普遍集会诸如来
曼拏罗中阿阇梨 刹那加持于弟子
由结萨埵金刚印 得如执金刚无异
由结金刚钩妙印 即能普召一切佛
妙爱金刚相应故 尚能随爱等觉者
由结金刚善哉印 即得诸佛施欢喜
以金刚喜妙相应 诸佛咸赞善哉语
由结宝金刚印故 即获诸佛妙灌顶
以结金刚日妙印 得与佛光等无异
由成金刚幢印故 即能圆满一切愿
金刚大笑法相应 得与诸佛同喜笑
遍持金刚法相应 即得金刚法无异
金刚利剑遍持故 即能断除诸烦恼
坚结金刚轮印故 诸曼拏罗为主宰
金刚结印相应故 成就最上金刚语
羯磨金刚印和合 得同金刚羯磨事
坚结金刚甲胄印 即获金刚所成身
由结金刚牙胜印 能破一切魔恶者
坚结金刚拳印故 能令一切印顺伏
由金刚戏得妙乐 金刚鬘得胜庄严
金刚歌得语威肃 金刚舞得诸供养
金刚香得大悦泽 金刚华得妙端严
世清净由金刚灯 金刚涂香获妙香
金刚钩能普钩召 以金刚索能引入
由金刚锁能善缚 金刚铃故遍警悟
复次宣说一切法印。
金刚智摄一切佛 能作坚固金刚界
我今次第当演说 彼诸法印如仪轨
诵三昧邪萨怛鑁 得为一切印主宰
若诵阿那野萨嚩 即能普召于诸佛
阿呼苏佉若称诵 能令诸佛生妙爱
娑度娑度称念时 悉得善哉咸欢喜
若诵苏摩贺怛鑁 诸佛即为授灌顶
噜布儞廋多诵时 获得胜妙法光明
阿哩他钵啰必帝 称诵即能满诸愿
诃诃吽诃此笑声 得与诸佛同喜笑
若诵萨哩嚩迦哩 所有非法皆清净
耨佉砌那称诵时 速能断除一切苦
没驮冒地如是诵 得为曼拏罗主宰
诵钵啰帝摄没那 能与诸佛同语论
若诵苏嚩始怛鑁 得一切处皆自在
儞哩婆野萨怛鑁 称诵刹那离怖畏
若诵设咄噜薄叉 而能吞伏诸怨敌
若诵萨哩嚩悉提 圆满一切成就法
若诵摩贺啰帝语 能得微妙最上乐
噜波输婆称诵时 即具庄严妙色相
率噜怛啰燥契野 称诵即能获妙乐
若诵萨哩嚩布惹 而得最上妙供养
钵啰贺罗儞儞语 随诵能生适悦心
颇罗誐摩称诵时 随应获得诸胜果
若诵苏帝惹屹哩 而能得彼大妙光
苏巘唐儗称诵时 得妙涂香常清净
阿邪呬[口*弱]普钩召 阿呬吽吽能引入
呬萨普吒鑁能缚 健吒恶恶能警动
今说如上诸法印 所有清净成就法
于舌观想彼金刚 一切事业皆成就
复次今说诸羯磨印成结仪则。
先作坚固金刚拳 二羽等引而两分
由此成二金刚印 然后当说结仪则
左金刚指而平受 右手起立以成印
此印名为觉最胜 由此即成佛菩提
阿閦如来触地印 宝生如来施愿相
无量寿尊胜定仪 不空成就施无畏
复次如应今演说 所有羯磨印次第
金刚萨埵等大士 金刚事业皆随转
高举势掷金刚杵 二手复如持钩相
然后相应如射法 次善哉相住于心
二手金刚灌顶相 于心复示月轮形
左手持箭右射势 复次旋转向口散
二手开莲右边住 左剑安心挥斫相
又复旋转如火轮 二羽金刚从口散
以金刚舞旋复解 次从两颊于顶住
小指甲胄头指牙 二金刚拳复相附
次作金刚高举相 合掌顶礼心战悚
先作系鬘次口散 后金刚舞而旋转
次以金刚拳仪则 香等供养应如次
此即一切佛供养 如教分别供养印
复以二头指如钩 次二小指如大钩
后复如索二如锁 又二手背相逼附
复次说上成就法 金刚事业平等作
众金刚成妙金刚 于自心中应观想
次说羯磨印事业 金刚事业具种种
是中由结智拳故 即能遍入诸佛智
由结阿閦佛印故 获得坚固意无动
以结宝生佛印故 即能摄受他所作
由结正法轮印故 而善转彼大法轮
以无畏印得胜速 能与众生施无畏
坚结金刚高举印 即得金刚萨埵乐
以金刚钩能普召 刹那集会诸如来
金刚箭印妙爱故 金刚眷属尚能成
由彼金刚大喜印 诸佛咸施善哉声
以结金刚大宝印 即能从师受灌顶
遍持金刚大日故 得与金刚日无异
由竖金刚胜妙幢 即能普雨诸宝雨
遍持金刚大笑故 速与诸佛同喜笑
金刚妙华遍持故 即能善观金刚法
坚结金刚利剑印 速能断除一切苦
遍持金刚轮印故 即能转彼妙法轮
由彼诸佛离语言 金刚念诵即成就
金刚舞印供养故 诸佛尚能生妙爱
以结金刚甲胄印 乃获金刚真实性
金刚利牙遍持故 即彼金刚尚能坏
以金刚拳摧一切 善得诸印皆成就
由金刚戏得妙乐 金刚鬘故获妙色
金刚歌得妙歌音 金刚舞故生善爱
金刚香得大悦泽 金刚华感净庄严
金刚灯供得妙光 金刚涂香获香体
彼金刚钩能普召 而金刚索能引入
由金刚锁善缚门 金刚铃故遍警动
复次今说一切印相都结仪则。
所谓先应结金刚缚。次以诸指摧拍自心。诵此心明曰。
嚩日啰(二合)满驮[口*但]啰(二合)吒(半音一句)
然后乃可结一切印。即能于自身语心金刚中。而得自在。
次结金刚遍入印。诵此心明曰。
嚩日啰(二合引)吠(引)舍恶(一句)
由是心明。即能遍入。皆同亲友和合而住。然后即得密印三昧。诵此大士随念心明曰。
摩贺(引)三摩邪萨都(引)[亢*欠](引句)
由是心明。于一切印悉得成就。此即都结一切印仪轨。
复次宣说都成就仪。
谓彼最先应结自印。以是自印观自身萨埵。诵此心明曰。
三摩踰(引)[亢*欠](一句)
如是观自身萨埵已复用此大明加持。
三摩邪萨埵阿提底瑟姹(二合)莎[牟*含](一句)
复次宣说诸成就仪。
若欲求彼义利成就者。诵此心明曰。
阿哩他(二合)悉提(一句)
由是心明。得印成就。获大义利。
又若欲求神通成就者。诵此心明曰。
哩提悉提(一句)
又若欲求金刚持明成就者。诵此心明曰。
嚩日啰(二合)尾[寧*也](切身引)达啰(一句)
由是心明。随其所乐即得最上持明成就。
又若欲求最上成就者。当以自印心明如理加持。即得成就。
复次宣说一切印众通用法仪。
谓即如应坚固所作。乃能于自身语心金刚中。得如金刚诸所作用。若所用印加持缓慢。或自欲解散。亦应坚固所作。诵此心明曰。
唵(引)嚩日啰(二合)萨埵三摩邪(一句)摩耨播(引)罗野(二)嚩日啰(二合)萨埵堆奴(引)波底瑟姹(二合)捺哩(二合)厨(引)弥(引)婆嚩(三)苏都(引)沙踰(二合引)弥(引)婆嚩(四)阿耨啰讫都(二合引)弥(引)婆嚩(五)苏补(引)沙踰(二合引)弥(引)婆嚩(六)萨哩嚩(二合)悉提孕(二合)弥(引)钵啰(二合)野蹉(七)萨哩嚩(二合)葛哩摩(二合)苏左弥唧多室哩(二合)野酤噜(八)吽(引)诃诃诃诃呼(引)(九)婆誐鑁萨哩嚩(二合)怛他(引)誐多嚩日啰(二合)摩(引)弥(引)扪左嚩日哩(二合)婆嚩(十)摩贺(引)三摩邪萨埵恶(引)(十一)
由是心明故。设有违背如来。毁谤正法。造是五无间业。及余一切恶作之人。于一切如来密印欲求成就者。于现生中亦得金刚萨埵坚固体性。随其所乐。若最上成就。若金刚成就。若金刚萨埵成就。乃至一切如来胜上成就等。一切成就皆悉获得。此即具德一切如来金刚萨埵。作如是说。
复次宣说彼一切印都解仪则。
谓彼等如是 彼彼所生印
随彼彼处解 应诵是心明
嚩日啰(二合)穆(一句)
然后从自心起结金刚宝印。安自灌顶处。以二头指作灌顶相。分手缠头。复作系鬘。即以此印成甲胄印。诵此心明曰。
唵(引)嚩日啰(二合)啰怛那(二合)阿毗诜左萨哩嚩(二合)母捺囕(二合引)弥(引)捺哩(二合)池(引)酤噜(一句)嚩啰葛嚩际(引)那鑁(二)
然后解此甲胄系鬘印已。次当齐掌而拍。成金刚欢喜。印诵此心明曰。
嚩日啰(二合)睹沙野(二合)呼(引一句)
以是印明解灌顶缚。作欢喜已。即得金刚坚固之体。与金刚萨埵等无有异。
复次颂曰。
一称金刚萨埵名 随其所欲得妙乐
才称念间悉能成 如金刚手之所说
此即具德普贤菩萨。作如是说。
复次颂曰。
金刚萨埵等大士 善作一切成就事
随意持诵于此中 一切教法得成就
密句心印及诸明 随其所乐诸理趣
依教所说及自作 于一切处皆成就
复次宣说四种秘密胜供养事。以金刚歌而为歌咏。彼彼大明曰。
唵(引)嚩日啰(二合)萨埵僧屹啰(二合)贺(引一句)嚩日啰(二合)啰怛那(二合)摩耨多囕(一句)嚩日啰(二合)达哩摩(二合)誐(引)野乃(一句)嚩日啰(二合)葛哩摩(二合)葛噜婆嚩(一句)
然后若欲入曼拏罗者。先于内曼拏罗中。以是四明作金刚歌咏及金刚舞等。以二手掌结彼秘密四供养印。作供养事。次于外曼拏罗。作金刚香等四种供养。各安本处。次当启白一切如来。随所乐欲献香等供养已。复献上味诸饮食等一切乐具。后如其仪轨引弟子入。即授弟子一切如来成就金刚禁戒。
此是一切佛体性 金刚萨埵手中住
汝今应当常受持 金刚萨埵坚固禁
复授是大明曰。
唵(引)萨哩嚩(二合)怛他(引)誐多(一句)悉提嚩日啰(二合)三摩邪底瑟姹(二合)(二)伊沙怛网(二合引)驮(引)啰野(引)弥(三)嚩日啰(二合)萨埵呬呬呬呬吽(引)(四)
然后告弟子言。汝于一切时。不应以此秘密法门说示他人。即为随应授誓心明。后于一切时。如应入曼拏罗。随力献诸供养。启白一切如来。作用事已。当结萨埵金刚印。从下向上次第而解。诵此心明曰。
唵(引)讫哩(二合)都(引)嚩萨哩嚩(二合)萨埵(引)哩他(二合)悉提哩捺(二合)多(引一句)野他(引)耨誐(引)(二)[薩/女]蹉特网(二合)没驮尾沙焰(三)布那啰(引)誐摩那(引)野睹(四)嚩日啰(二合)萨埵穆(五)
以是心明。于一切曼拏罗中应如是作。及以三昧邪胜印。如应而解。
金刚秘密曼拏罗广大仪轨分第二之一
尔时世尊大毗卢遮那如来。入一切如来金刚总持三昧。出生金刚加持三摩地。于是三摩地中。从一切如来心。成具德金刚手大执金刚者殊妙色相。及普遍炽盛藏金刚总持三昧印。诸贤圣众为出现已。所有一切世界诸佛如来。金刚总持智悉成办已。乃现一切如来智印影像。安立一切如来金刚界大曼拏罗法用。于净月轮中依止而住。说此颂曰。
大哉无上菩提心 而诸众生悉欢喜
为令无畏顺伏故 由斯示作明妃相
是时世尊大毗卢遮那如来。复入一切如来智印三昧金刚界加持三摩地。说此最上自心明曰。
唵(引)嚩日啰(二合)驮(引)堆说哩吽(引)嚩日哩(二合)尼(一句)
尔时世尊阿閦如来。即入一切如来金刚萨埵三昧智印曼拏罗加持三摩地。说此最上自心明曰。
唵(引)嚩日啰(二合)嚩日哩(二合)尼吽(引一句)
尔时世尊宝生如来。即入一切如来金刚宝三昧智印曼拏啰加持三摩地。说此最上自心明曰。
唵(引)啰怛那(二合)嚩日哩(二合)尼吽(引一句)
尔时世尊无量寿如来。即入一切如来金刚法三昧智印曼拏罗加持三摩地。说此最上自心明曰。
唵(引)达哩摩(二合)嚩日哩(二合)尼吽(引一句)
尔时世尊不空成就如来。即入一切如来金刚羯磨三昧智印曼拏罗加持三摩地。说此最上自心明曰。
唵(引)葛哩摩(二合)嚩日哩(二合)尼吽(引一句)
尔时金刚手菩萨摩诃萨。即说一切如来大总持三昧印四大明曰。
唵(引)嚩日啰(二合)萨埵玉呬野(二合)三摩曳(引)吽(引一句)
此明即是普贤。
唵(引)玉呬野(二合)嚩日囕(二合引)酤尸吽(引一句)
此明即是如来钩。
唵(引)玉呬野(二合)嚩日啰(二合)啰(引)诣(引)啰(引)誐野吽(引一句)
此明即是欲乐。
唵(引)玉呬野(二合)嚩日啰(二合)驮(引)堆(引)说哩吽(引一句)
此明即是大善哉。
是等名为金刚总持门。
复次四明曰。
唵(引)嚩日啰(二合)玉呬野(二合)啰怛那(二合)三摩曳(引)吽(引一句)
此明即是宝上。
唵(引)嚩日啰(二合)玉呬野(二合)钵啰(二合)毗(引)吽(引一句)
此明即是宝光明。
唵(引)嚩日啰(二合)特嚩(二合)惹(引)屹啰(二合)玉呬曳(二合引)吽(引一句)
此明即是胜幡璎珞。
唵(引)玉呬野(二合)贺(引)娑嚩日哩(二合)尼吽(引一句)
此明即是大笑。
是等名为宝总持门。
复次四明曰。
唵(引)嚩日啰(二合)达哩摩(二合)玉呬野三摩曳(引)吽(引一句)
此明即是金刚云生。
唵(引)嚩日啰(二合)酤(引)舍玉呬野(二合)吽(引一句)
此明即是阿陀啰尼。
唵(引)嚩日啰(二合)玉呬野(二合)曼拏梨(引)吽(引一句)
此明即是一切轮。
唵(引)嚩日啰(二合)玉呬野(二合)惹(引)波三摩曳(引)吽(引一句)
此明即是转大千。
是等名为法总持门。
复次四明曰。
唵(引)嚩日啰(二合)玉呬野(二合)葛哩摩(二合)三摩曳(引)吽(引一句)
此明即是胜成就。
唵(引)嚩日嚩(二合)玉呬野(二合)葛嚩际(引)吽(引一句)
此明即是一切护。
唵(引)嚩日啰(二合)玉呬野(二合)能瑟吒啰(三合引)驮(引)哩尼吽(引一句)
此明即是伏威光。
唵(引)嚩日啰(二合)玉呬野(二合)母瑟致(二合)吽(引一句)
此明即是总持印。
是等名为众总持门。
尔时金刚手菩萨摩诃萨复说一切如来金刚秘密三昧印四大明曰。
唵(引)玉呬野(二合)萨埵嚩日哩(二合引)吽(引一句)
唵(引)玉呬野(二合)啰怛那(二合)嚩日哩(二合引)吽(引一句)
唵(引)玉呬野(二合)达哩摩(二合)嚩日哩(二合引)吽(引一句)
唵(引)玉呬野(二合)葛哩摩(二合)嚩日哩(二合引)吽(引一句)
如是金刚波罗蜜等四秘密明。即彼一切如来秘密三昧大总持门三昧印摄。于金刚界主宰大曼拏罗炽盛月轮中。依止而住。
复次金刚手菩萨摩诃萨。宣说一切如来秘密供养三昧四大明曰。
唵(引)嚩日啰(二合)玉呬野(二合)啰底布(引)惹(引)三摩曳(引一句)萨哩嚩(二合)布(引)惹(引)钵啰(二合)嚩哩多(二合)野吽(引)(二)
唵(引)嚩日啰(二合)玉呬野(二合引)毗试(引)葛布(引)惹(引)三摩曳(引一句)萨哩嚩(二合)布(引)惹(引)钵啰(二合)嚩哩多(二合)野吽(引)(二)
唵(引)嚩日啰(二合)玉呬野(二合)诣(引)多布(引)惹(引)三摩曳(引一句)萨哩嚩(二合)布(引)惹(引)钵啰(二合)嚩哩多(二合)野吽(引)(二)
唵(引)嚩日啰(二合)玉呬野(二合)涅哩(二合)多布(引)惹(引)三摩曳(引一句)萨哩嚩(二合)布(引)惹(引)钵啰(二合)嚩哩多(二合)野吽(引)(二)
如是金刚嬉戏等四大明。各各本部标帜。具有光明。及彼自印。于金刚曼拏罗四隅而住。
佛说一切如来真实摄大乘现证三昧大教王经卷第七
金刚秘密曼拏罗广大仪轨分第二之二
尔时具德金刚手菩萨摩诃萨复说秘密大曼拏罗颂曰。
我今次第当演说 最上金刚曼拏罗
其相同彼金刚界 此说名为金刚密
大曼拏罗法相应 诸曼拏罗亦然画
诸曼拏罗中依法 应当悉画于佛印
中方安处加趺相 此名金刚界主宰
金刚加趺金刚相 此即金刚部金刚
彼金刚宝加趺相 如是名为自灌顶
金刚莲华加趺相 此说名为持寿命
羯磨金刚加趺相 是为巧业金刚法
应当遍画莲华位 又复悉画圆光相
座中应画金刚杵 及金刚钩而起立
画二金刚相相合 二手作拳善哉相
复画宝聚有炽焰 日光轮印亦复然
胜幢炽盛光围绕 诸齿行列金刚笑
金刚中画莲华相 利剑炽焰亦复然
复画金刚大火轮 及画舌相具光焰
诸处遍画金刚杵 应画金刚甲胄相
依法次画金刚牙 二手拳印如应画
萨萨金刚等随画 如大坛中所说仪
悉画本印及标帜 金刚戏等坛中画
于外坛中如仪轨 悉画本部自标帜
慈氏菩萨等亦然 随其所乐咸应画
复次宣说入金刚秘密曼拏罗仪。
所谓金刚阿阇梨。先应自结萨埵金刚印。依教入曼拏罗中。作右旋绕。以所结印献金刚手尊。如其所说。于坛四门诵自心明。作解散已。复结金刚钩羯磨印。如教所说作事业已。即应顺向出曼拏罗。乃令金刚弟子。依金刚界大曼拏罗法用。如次而入。入已然后依法解拳。次当授与秘密成就金刚标帜教授金刚。秘密印智等法。
复次此中。应教授金刚秘密身印智。
净月曼拏罗中住 观想金刚作奋迅
手足指面悉动摇 金刚明妃尚生爱
屈臂犹如持钩势 观想金刚在头上
手掌相击使振声 想金刚钩作钩召
又复应作射箭法 起奋迅相射心中
如应杀彼诸恶魔 妙乐金刚自当得
又应作缚系于臂 从自心至遍自身
彼金刚法用相应 自得诸佛常卫护
即说如是等心明曰。
嚩日啰(二合)啰(引)誐野呼(引一句)
嚩日囕(二合引)酤舍[口*弱](一句)
摩(引)啰摩(引)啰野发吒(半音一句)
满驮荦(力角切)叉[亢*欠](一句)
复次教授金刚秘密观视印智。
诸金刚视生妙爱 所谓欢喜开华眼
以其观视明妃故 即能得彼常顺爱
又复极恶动摇眼 眼睫照明钩召相
此说名为光明视 一切世间悉钩召
又复颦眉破坏相 刹那能现忿怒势
此名遍持忿怒视 乃至三世尚降伏
又作坚固慈爱眼 犹如须弥诸山石
此说名为慈爱视 能破病毒及执魅
即说如是等心明曰。
嚩日啰(二合)捺哩(二合)瑟致(二合)末吒(半音一句)
祢(引)钵多(二合)捺哩(二合)瑟啖(二合引)酤尸[口*弱](一句)
骨噜(二合引)驮捺哩(二合)瑟致(二合)系(引一句)
捺哩(二合)茶捺哩(二合)瑟致(二合)怛啰(二合)吒(半音一句)
复次教授金刚秘密语印智。
呼呼呼呼此称时 刹那即得离语言
令诸众生善爱兴 得金刚语悉明焕
[口*弱][口*弱][口*弱][口*弱]此称时 一切声语得明焕
普能钩召诸世间 即得执金刚无异
吽吽吽吽遍持故 诸忿怒语得明焕
杀害一切恶有情 等同须弥诸山石
[亢*欠][亢*欠][亢*欠][亢*欠]此称时 诸微妙语悉明焕
而能普护诸世间 即得同佛金刚身
即说如是等心明曰。
嚩日啰(二合)呼(引一句)
嚩日啰(二合)[口*弱](一句)
嚩日啰(二合)吽(引一句)
嚩日啰(二合)[亢*欠](一句)
复次教授金刚秘密心印智。
如应观想于自身 所有诸相皆具足
自身即是金刚手 得彼诸佛生妙爱
如应观想于自身 所有诸相皆具足
自身即是金刚藏 而能钩召金刚手
如应观想于自身 所有诸相皆具足
自身即是金刚眼 以诸正法摧魔恶
如应观想于自身 所有诸相皆具足
自身即是巧金刚 得众金刚常卫护
即说如是等心明曰。
嚩日啰(二合)播(引)尼嚩舍(一句)摩(引)那野萨哩嚩(二合)没谈(引)呼(引二)
嚩日啰(二合)誐哩婆(二合一句)嚩日啰(二合)播(引)尼孕(二合)尸竭啰(二合)摩(引)葛哩沙(二合)野吽(引)[口*弱](二)
嚩日啰(二合)泥(引)怛啰(二合)萨哩嚩(二合)达哩[牟*含](二合一句)摩(引)啰野吽(引)癹吒(半音二)
嚩日啰(二合)尾说荦叉萨哩嚩(二合)嚩日啰(二合引)[亢*欠](一句)
复次教授金刚秘密印智。
萨埵金刚遍持故 于自心中观自身
作金刚视普遍观 一切世间遍警悟
大宝金刚遍持故 于自心中观自身
作光明视普遍观 钩召一切令顺爱
妙法金刚遍持故 于自心中观自身
作忿怒视普遍观 杀诸世间魔恶者
羯磨金刚遍持故 于自心中观自身
作慈爱眼普遍观 一切世间善作护
即说如是等心明曰。
嚩日啰(二合)玉呬野(二合)三摩野阿(一句)
嚩日啰(二合)玉呬野(二合)三摩野呼(引一句)
嚩日啰(二合)玉呬野(二合)三摩野吽(引一句)
嚩日啰(二合)玉呬野(二合)三摩野[亢*欠](一句)
复次教授金刚秘密大印成结仪则。
从金刚掌所生印 此说名为大秘密
彼诸大印如次第 成结之仪我今说
二手大指相钩结 复屈头指头相执
竖二中指而向上 此金刚界主宰印
即此中指金刚相 又复中指如宝形
中指无名指如莲 舒掌四印应如次
一二头指如金刚 又二大指皆藏摄
弹指及头指如宝 即复头指宝光相
竖二无名指如宝 即以此印向口转
复以诸指头展舒 竖二大指于中住
展舒诸指如轮相 即以此印从口散
并竖大指如金刚 竖二头指中间住
开二大指复如牙 后入掌中成拳印
而复金刚秘密法 从彼金刚缚所生
复次法秘密标帜 观想内心自相合
羯磨秘密亦中住 羯磨标帜应表示
今说法印次第。所谓最上秘密彼彼种子。
阿(引)[口*弱]呼(引)索。
唵(引)盎(引)怛啰(二合)郝。
纥哩(二合引)谈[牟*含]囕。
岗[亢*欠]吽(引)鑁。
二羽应结秘密印 如教分别羯磨印
乃至三昧邪胜印 二羽所成亦如是
次当宣说成就仪 称三昧邪萨怛鑁
若结自印即能成 得一切欲胜妙乐
若一若多诸密印 一切余时不应结
或成大事或密中 智者和合如应作
常时身住于此中 金刚眷属自然生
行人坚固妙爱心 乃至尽寿不应舍
复次宣说彼一切印成结等事业。
金刚遍入发生已 是中或自或他人
若结诸印若解时 随应诵是心明曰
嚩日啰(二合)吽(引)满驮(一句)
次说解印仪则。
由彼彼所生 一切印次第
于彼彼处解 应诵是心明
唵(引)嚩日啰(二合)穆(一句)
次说坚固护身所作法仪。
结宝金刚坚固拳 二头指结甲胄印
从心至顶次第解 随应诵是心明曰
唵(引)捺哩(二合)茶嚩日啰(二合)葛嚩左特哩(二合)吒(半音一句)
次说三昧缚仪。
随处如应遍解已 当结坚固护身印
解缚齐掌作摧拍 即诵如是心明曰
唵(引)玉呬野(二合)三摩野多(引)罗萨(一句)
金刚密句随意诵 善修一切坛事业
此中三昧法相应 能作最上诸成就
金刚智法曼拏罗广大仪轨分第三
尔时具德金刚手菩萨摩诃萨。复入一切如来微妙金刚智印三昧曼拏罗加持三摩地。说此最上自心明曰。
唵(引)速(引)叉摩(二合)嚩日啰(二合)倪也(二合引)那三摩野吽(引一句)
尔时世尊阿閦如来。即入一切如来金刚萨埵微妙金刚智印三昧曼拏罗加持三摩地。说此最上自心明曰。
唵(引)嚩日啰(二合)萨埵速(引)叉摩(二合)倪也(二合引)那三摩野吽(引一句)
尔时世尊宝生如来。即入一切如来金刚宝微妙智金刚印三昧曼拏罗加持三摩地。说此最上自心明曰。
唵(引)嚩日啰(二合)啰怛那(二合)速(引)叉摩(二合)倪也(二合引)那三摩野吽(引一句)
尔时世尊无量寿如来。即入一切如来金刚法微妙金刚智印三昧曼拏罗加持三摩地。说此最上自心明曰。
唵(引)嚩日啰(二合)达哩摩(二合)速(引)叉摩(二合)倪也(二合引)那三摩野吽(引一句)
尔时世尊不空成就如来。即入一切如来金刚羯磨微妙智印三昧曼拏罗加持三摩地。说此最上自心明曰。
唵(引)嚩日啰(二合)葛哩摩(二合)速(引)叉摩(二合)倪也(二合引)那三摩野吽(引一句)
尔时世尊大毗卢遮那如来。即入一切如来微妙智金刚三摩地。于是三摩地中。从一切如来心。成具德执金刚者。微妙智金刚光明。为出现已。普照一切世界。于一切如来众及一切如来微妙智金刚三摩地三摩钵底中。坚固作已。复成一聚三摩地智妙金刚身遍观察已。合为一体。出生如来智身。于世尊大毗卢遮那如来心中。如理而住。
是时具德金刚手菩萨摩诃萨。即入一切如来智心。如是入已。说此一切如来微妙智大三昧金刚大明曰。
速(引)叉摩(二合)嚩日啰(二合一句)
说是大明时。从一切如来心中。出现具德金刚手菩萨摩诃萨。以一切如来微妙智金刚加持影像身。于一切如来鼻端而住。说此颂曰。
大哉一切正觉尊 微妙金刚我广大
由广大性微妙故 普能舒遍于三界
时具德金刚手菩萨摩诃萨。作是说已。即于一切如来鼻端。以微妙金刚智相。舒遍一切如来身。如是舒遍已。又复遍周法界与虚空界合。由是微妙金刚智相舒遍普尽虚空界故。即于一切如来智金刚加持影像身中。如理而住。如是影像身。于刹那间。混入一切如来智金刚中。观察金刚法性已。即于一切如来及一切如来微妙智金刚三摩地中。如理而住。然后从一切如来金刚中说。一切如来三摩地智心明曰。
嚩日啰(二合)那(引)毗怛他(引)誐多吽(引一句)
说是心明时。具德金刚手菩萨摩诃萨。复入自心微妙智。与一切如来身合。如是入已。于自心中成金刚影像。如理而住。
是时一切如来。即说萨埵金刚等四大智心明曰。
嚩日啰(二合引)怛摩(二合)葛(一句)
此即金刚萨埵智印。
纥哩(二合)捺嚩(二合)日囕(二合引)酤舍(一)
此即一切如来集会加持智印。
底瑟姹(二合)啰(引)誐嚩日啰(二合)钵啰(二合)尾舍纥哩(二合)捺炀(一句)
此即一切如来随爱乐智印。
阿呼(引)嚩日啰(二合)睹瑟致(二合一句)
此即大欢喜智印。
是等名为一切如来大金刚等持门。
尔时具德金刚手菩萨摩诃萨。复入一切如来心微妙智。与自心合。如是入已。于自心中。以金刚加持影像身。如理而住。即此金刚影像相。说四心明曰。
嚩日啰(二合)啰怛那(二合引)怛摩(二合)葛纥哩(二合)捺野(一句)
此即一切如来灌顶智印。
嚩日啰(二合)苏(引)哩野(二合)底瑟姹(二合一句)
此即大光明曼拏罗庄严智印。
嚩日啰(二合)特嚩(二合)惹(引)誐啰(二合)鑁(一句)
此即一切如来意愿圆满智印。
纥哩(二合)捺野嚩日啰(二合)贺(引)萨(一句)
此即一切如来大喜出生智印。
是等名为一切如来宝等持门。
尔时具德金刚手菩萨摩诃萨。复入自微妙智。与自心合。如是入已。以金刚加持影像身。如理而住。即此金刚影像相。说四心明曰。
嚩日啰(二合)钵讷摩(二合引)怛摩(二合)葛(一句)
此即一切法平等性智印。
纥哩(二合)捺嚩(二合)日啰(二合)酤(引)舍(一句)
此即一切如来智慧印。
底瑟姹(二合)嚩日啰(二合)作讫啰(二合)纥哩(二合)捺炀钵啰(二合)尾舍(一句)
此即入大轮智印。
嚩日啰(二合)[口*爾]贺嚩(二合引)誐啰(二合)纥哩(二合)捺野(一句)
此即一切如来法语离戏论智印。
是等名为一切如来法等持门。
尔时具德金刚手菩萨摩诃萨。复从自心金刚心。入金刚微妙智。与金刚心合。如是入已。复以极微妙金刚影像身。加持而住。说此极微妙金刚影像等四心明曰。
萨哩嚩(二合)嚩日啰(二合引)怛摩(二合)葛(一句)
此即一切如来巧业智印。
纥哩(二合)捺嚩(二合)日啰(二合)葛嚩左(一句)
此即极难敌精进智印。
底瑟姹(二合)嚩日啰(二合)药叉纥哩(二合)捺野(一句)
此即破一切魔境界智印。
嚩日啰(二合)母瑟耻(二合)纥哩(二合)捺野(一句)
此即一切如来缚智印。
是等名为一切如来羯磨等持门。
尔时具德金刚手菩萨摩诃萨。又复舒遍微妙智相。与一切如来身合。从是出已。即现金刚手大菩萨身。复成金刚萨埵等大菩萨像。各各标帜安自心已。即复安立金刚界大曼拏罗相应法用。于净月曼拏罗自心等持等至中。依止而住。
复次具德金刚手菩萨摩诃萨。为欲成办一切如来三摩地智神通事等。说此金刚智微妙智曼拏罗。
我今次第当演说 最上妙月曼拏罗
其相犹如金刚界 金刚微妙故此说
大曼拏罗法相应 如教安立大萨埵
金刚坛中画佛相 佛曼拏罗如是立
坛中遍画大萨埵 自印安心如教说
应作三摩地坐相 二手当结金刚缚
复次宣说金刚微妙法曼拏罗钩召等仪轨。谓于大曼拏罗中依相应法。所有入等仪轨随应作已。然后授与大智标帜。当随自心所作事业。
复次教授大印智法。
从舌及齶渐出已 次复系想于鼻端
微妙金刚乐触生 即得心住于等引
微妙金刚乐触中 从是出生殊胜相
是相广大舒遍故 心亦广大遍一切
随心所乐而舒遍 广大即遍于三界
复次渐略应旋复 乃至鼻端而摄入
从是已后诸所有 常应观想妙等引
坚固所作遍一切 三摩地智即安立
即说如是等心明曰。
速(引)叉摩(二合)嚩日啰(二合一句)
飒颇(二合)啰嚩日啰(二合一句)
僧诃啰嚩日啰(二合一句)
嚩日啰(二合)捺哩(二合)茶底瑟姹(二合引一句)
若于有情起慈心 与大坚固应同起
由心广大法相应 一切有情亦广大
由慈广大相应故 所起悲心亦复然
一切有情利相应 遍诸所行悉广大
自性光明遍一切 本来清净虚空等
是中若法若非法 普观清净悉欢喜
所有一切极恶者 彼等非佛菩提器
以大舍心平等观 亦为彼等皆摄受
即说如是等心明曰。
摩贺(引)梅(引)怛哩野(三合)飒颇(二合)啰(一句)摩贺(引)葛噜拏(引)飒颇(二合)啰(引一句)
萨哩嚩(二合)戍驮钵罗(二合)摸(引)捺飒颇(二合)啰(一句)
萨哩嚩(二合)萨埵(引)三冒(引)驮野(一句)
复次教授一切如来随念智。
若处虚空若余方 微妙金刚应和合
若坐若起威仪中 金刚影像常观想
于一切处亦如是 微妙金刚常和合
而诸菩萨心金刚 观想常住妙等引
彼金刚手大影像 于一切处常观想
微妙金刚法相应 如其所说依次第
观佛影像遍一切 所有诸相皆具足
如其所说依次第 随应观想妙等引
即说如是等心明曰。
嚩日啰(二合引)目契(引)婆嚩(一句)摩贺(引)冒(引)地萨埵(引)尾舍(一句)
嚩日啰(二合)播(引)尼捺哩舍(二合)野莎噜半(一句)
没驮(引)努塞蜜哩(三合)爹(引)尾舍(一句)
微妙金刚相应故 即当观想于自身
自身现月影像中 净菩提心应观想
复于净妙月轮中 如应观想于自身
自身即是金刚像 萨埵金刚想无异
微妙金刚法相应 如应观想于自身
自身萨埵金刚心 萨埵金刚想无异
如应观想于自身 所有诸相皆具足
自身即是佛影像 诸佛菩提应观想
即说如是等心明曰。
三满多跋捺啰(二合引)尾舍(一句)萨埵嚩日啰(二合引)尾舍(一句)
嚩日啰(二合)萨埵三摩(引)提倪也(二合引)那(引)尾舍(一句)怛他(引)誐都(引)[亢*欠](一句)
复次教授一切如来法性秘密印智。
我即等同于诸佛 一称金刚秘密语
金刚莲华二相合 令诸有情同妙爱
我即等同大金刚 一称金刚秘密语
金刚莲华二相合 决定钩召诸世间
我即等同金刚法 一称金刚秘密语
金刚莲华二相合 普遍世间悉调伏
我即等同巧金刚 一称金刚秘密语
金刚莲华二相合 即能成就诸事业
复次教授一切如来智金刚加持三摩地印智。
微妙金刚法相应 观想金刚住心中
自身即是佛影像 由是观故即成佛
复次教授金刚萨埵三摩地印智。
微妙金刚相应故 心金刚等彼诸众
金刚萨埵等应观 能施一切自成就
复次教授一切如来部三摩地三昧印智。
从彼金刚缚出生 等持三昧邪胜印
十六大士应如次 彼等缚印今当说
所谓加趺相。高起势。捻箭势。向心住相。头额处。背间。肩上。笑处。持口门心。剑心。开敷。从口散顶。胸处。面处。大指处。心前等。
复次教授最上法印次第。
吒计(引一句)
誐啰(二合)誐啰(二合一句)
末吒(半音一句)
阿屹啰(二合一句)
怛囕(二合)怛囕(二合一句)
盎盎(一句)
唐唐(一句)
怛哩(二合引)吒(一句)
特哩(二合)吒(一句)
勃哩(二合)吒(一句)
酤(引)舍(一句)
郝郝(一句)
嚩嚩(一句)
鑁鑁(一句)
发吒(半音一句)
屹啰(二合)萨(一句)
复次教授最上法羯磨。
所谓诸欲作者。依三昧法。应结微妙金刚智拳。皆从二羽和合而作。
佛说一切如来真实摄大乘现证三昧大教王经卷第八
金刚事业曼拏罗广大仪轨分第四
尔时具德金刚手菩萨摩诃萨。复入一切如来无上供养广大仪轨舒遍羯磨三昧金刚加持三摩地。说此最上自心明曰。
唵(引)萨哩嚩(二合)怛他(引)誐多(一句)嚩日啰(二合)驮(引)埵耨多啰布(引)惹(引)飒颇(二合)啰拏(二)葛哩摩(二合)三摩曳(引)吽(引三)
尔时世尊阿閦如来。入一切如来金刚萨埵无上供养广大仪轨舒遍羯磨三昧金刚加持三摩地。说此最上自心明曰。
唵(引)萨哩嚩(二合)怛他(引)誐多(一句)嚩日啰(二合)萨埵(引)耨多啰布(引)惹(引)飒颇(二合)啰拏(二)葛哩摩(二合)三摩曳(引)吽(引)(三)
尔时世尊宝生如来。入一切如来金刚宝无上供养广大仪轨舒遍羯磨三昧金刚加持三摩地。说此最上自心明曰。
唵(引)萨哩嚩(二合)怛他(引)誐多(一句)嚩日啰(二合)啰怛那(二合引)耨多啰布(引)惹(引)(二)葛哩摩(二合)飒颇(二合)啰拏三摩曳(引)吽(引)(三)
尔时世尊无量寿如来。入一切如来金刚法无上供养广大仪轨舒遍羯磨三昧金刚加持三摩地。说此最上自心明曰。
唵(引)萨哩嚩(二合)怛他(引)誐多(一句)嚩日啰(二合)达哩摩(二合引)耨多啰布(引)惹(引)飒颇(二合)啰拏(二)葛哩摩(二合)三摩曳(引)吽(引)(三)
尔时世尊不空成就如来。入一切如来金刚羯磨无上供养广大仪轨舒遍羯磨三昧金刚加持三摩地。说此最上自心明曰。
唵(引)萨哩嚩(二合)怛他(引)誐多(一句)嚩日啰(二合)葛哩摩(二合引)耨多啰布(引)惹(引)飒颇(二合)啰拏(二)葛哩摩(二合)三摩曳(引)吽(引)(三)
尔时世尊大毗卢遮那如来。复入一切如来供养广大仪轨普尽法界舒遍羯磨三昧金刚三摩地。于是三摩地中从一切如来心。出现具德金刚手菩萨摩诃萨。普尽法界舒遍一切虚空界互相涉入故。即成一切众妙供养庄严广大仪轨流遍云海一切贤圣。是诸贤圣。从一切世界流遍云海。悉集一切如来大会曼拏罗中。从一切如来无上大菩提心。出生一切如来部随爱乐智成办普贤最上胜行。诣大菩提场。降伏诸魔军。以一切如来平等性。现成正觉一切如来大曼拏罗所生普遍三界最胜转正法轮。于普尽无余诸有情界。广作一切利益等事。示现诸佛神通游戏。时彼供养云海一切贤圣。依一切如来仪轨所说。各结本印作供养已。于金刚界大曼拏罗相应月轮中。依止而住。说此颂曰。
大哉诸佛我供养 我作转诸供养者
由诸佛性广大故 即一切佛施成就
尔时具德金刚手菩萨摩诃萨。复说一切如来供养等羯磨广大仪轨。金刚羯磨曼拏罗大明曰。
唵(引)萨哩嚩(二合)怛他(引)誐多(一句)萨哩嚩(二合引)怛摩(二合)儞哩也(二合引)怛那布(引)惹(引)飒颇(二合)啰拏(二)葛哩摩(二合)嚩日哩(二合引)阿(引)(三)
此即一切如来极妙乐。
唵(引)萨哩嚩(二合)怛他(引)誐多(一句)萨哩嚩(二合引)怛摩(二合)儞哩也(二合引)怛那(引)葛哩沙(二合)拏布(引)惹(引)飒颇(二合)啰拏(二)葛哩摩(二合引)屹哩(二合)[口*弱](三)
此即一切如来钩召。
唵(引)萨哩嚩(二合)怛他(引)誐多(一句)萨哩嚩(二合引)怛摩(二合)儞哩也(二合引)怛那(引)耨啰(引)誐拏布(引)惹(引)飒颇(二合)啰拏(二)葛哩摩(二合)嚩(引)尼(引)吽(引)呼(引)(三)
此即一切如来随爱乐。
唵(引)萨哩嚩(二合)怛他(引)誐多(一句)萨哩嚩(二合引)怛摩(二合)儞哩也(二合引)怛那娑(引)度葛(引)啰布(引)惹(引)飒颇(二合)啰拏(二)葛哩摩(二合)睹瑟致(二合)恶(三)
此即一切如来遍欢喜。
是等名为一切如来大供养。
复次大明曰。
唵(引)那莫萨哩嚩(二合)怛他(引)誐多(一句)葛(引)野(引)毗尸(引)葛啰怛泥(引)毗踰(二合引)嚩日啰(二合)摩尼唵(引)(二)
此即大主宰。
唵(引)那莫萨哩嚩(二合)怛他(引)誐底(引一句)苏(引)哩曳(二合引)毗踰(二合引)嚩日啰(二合)帝(引)[口*爾]儞入嚩(二合引)啰呬(引)(二)
此即大光明。
唵(引)那莫萨哩嚩(二合)怛他(引)誐多(一句)阿赊(引)波哩布(引)啰拏进多(引)摩尼特嚩(二合)惹(引)屹哩(二合引)毗踰(二合引)(二)嚩日啰(二合)特嚩(二合)惹(引)屹哩(二合引)怛囕(二合三)
此即大宝雨。
唵(引)那莫萨哩嚩(二合)怛他(引)誐多(一句)摩贺(引)必哩(二合引)底钵啰(二合引)谟(引)[寧*也]葛哩(引)毗踰(二合引二)嚩日啰(二合)贺(引)细(引)郝(三)
此即大喜悦。
是等名为一切如来灌顶供养。
复次大明曰。
唵(引)萨哩嚩(二合)怛他(引)誐多(一句)嚩日啰(二合)达哩摩(二合)多(引)三摩(引)提毗窣睹(二合)奴(引)弥(二)摩贺(引)达哩摩(二合引)屹哩(二合)纥哩(二合引)(三)
此即大智歌。
唵(引)萨哩嚩(二合)怛他(引)誐多(一句)钵啰(二合)倪也(二合引)播(引)啰弥多(引)儞哩贺(二合引)赖窣睹(二合)奴(引)弥(二)摩贺(引)瞿(引)沙(引)耨诣(引)谈(三)
此即大音声。
唵(引)萨哩嚩(二合)怛他(引)誐多(一句)作讫啰(二合引)叉啰波哩嚩哩多(二合引)(二)萨哩嚩(二合)苏(引)怛囕(二合引)多那拽窣睹(二合)奴(引)弥(三)萨哩嚩(二合)曼拏梨(引)吽(引)(四)
此即遍入一切曼拏罗。
唵(引)萨哩嚩(二合)怛他(引)誐多(一句)散驮(引)婺(引)沙没驮僧倪(引)底毗哩誐(二合引)焰窣睹(二合)奴(引)弥(二)嚩日啰(二合)嚩(引)际(引)鑁(三)
此即密句行。
是等名为一切如来法供养。
复次大明曰。
唵(引)萨哩嚩(二合)怛他(引)誐多(一句)度(引)波弥(引)伽飒颇(二合)啰拏布(引)惹(引)葛哩弥(二合引)(二)葛啰葛啰(三)
此即大勇猛。
唵(引)萨哩嚩(二合)怛他(引)誐多(一句)补瑟波(二合)钵啰(二合)萨啰拏飒颇(二合)啰拏布(引)惹(引)葛哩弥(二合引)(二)吉哩吉哩(三)
此即大觉分。
唵(引)萨哩嚩(二合)怛他(引)誐多(一句)阿路(引)葛入嚩(二合引)罗飒颇(二合)啰拏布(引)惹(引)葛哩弥(二合引)(二)婆啰婆啰(三)
此即大明照。
唵(引)萨哩嚩(二合)怛他(引)誐多(一句)巘驮三母捺啰(二合)飒颇(二合)啰拏布(引)惹(引)葛哩弥(二合引)(二)酤噜酤噜(三)
此即大涂香。
是等名为一切如来羯磨供养。
复次宣说金刚事业曼拏罗。谓转普尽无余一切如来诸供养事。
我今次第当演说 最上羯磨曼拏罗
其相犹如金刚界 金刚事业故此说
大曼拏罗法相应 依彼安布佛影像
金刚萨埵等相应 彼贤圣印依法画
次说金刚事业曼拏罗入等仪则。谓依金刚界大曼拏罗法用。随应当入。如是入已。谓弟子言。此一切如来供养三昧。汝日日中。常应供养十六大士。然当随力作诸事业。如是言已。乃为弟子除去面帛。即令观视曼拏罗中。授与羯磨本部标帜。尚得一切如来为作供养。况复余邪。
复次教授大菩提心成办供养印智。
坚固菩提心出生 我此观想于诸佛
我以嬉戏供养故 即得诸佛胜妙乐
坚固菩提心出生 我此观想于诸佛
我以宝鬘供养故 普供养已得灌顶
坚固菩提心出生 我此观想于诸佛
歌音妙乐供养故 由普供养得妙爱
坚固菩提心出生 我此观想于诸佛
我以旋舞供养故 尚得诸佛为供养
即说如是等大明曰。
没驮(引)怛摩(二合引)[亢*欠](一句)
没驮摩毗诜左(引)弥(一句)
没驮窣睹(二合)底葛噜(引)弥(一句)
没驮布(引)惹(引)葛噜(引)弥(一句)
复次教授一切佛供养印智。
最上身语心金刚 应作顶礼相应相
以此供养一切佛 定得一切常信礼
彼一切佛大福聚 从身语心金刚生
我以随喜供养故 由是即得速成佛
彼身语心金刚体 奉献如是微妙身
诸佛一切供养中 以此供养而供养
所有一切胜善行 从身语心金刚生
以此回向供养故 得与诸佛等无异
即说如是等大明曰。
钵啰(二合)拏摩(引)弥(一句)
阿耨谟(引)儞(引一句)
没驮布(引)惹(引一句)
没哩拏(引)摩(一句)
复次教授法供养印智。
诸法自性悉明亮 自性本来皆清净
以如是法供养故 即得诸佛胜妙乐
相门施设言说已 即一切法皆合集
谓由如是法印门 而能断除一切苦
如是诸法遍一切 因中此法即如来
以正法轮供养故 供养得成持法者
于一切法自性中 所说诸法如响应
即以此法供养故 而能速获正觉音
即说如是等大明曰。
萨哩嚩(二合)戍驮(一句)
三满多跋捺啰(二合一句)
达哩摩(二合)作讫啰(二合一句)
儞瑟钵啰(三合)半左(一句)
复次教授三摩地印智。
彼身语心金刚中 自身犹如微尘量
悉想金刚影像相 而能速得金刚身
彼身语心金刚中 自身犹如微尘量
观想即遍一切佛 而能速得妙法身
彼身语心金刚中 自身犹如微尘量
观想金刚萨埵身 金刚萨埵得无异
彼身语心金刚中 自身犹如微尘量
观想即佛影像相 速得成佛真实体
即说如是等大明曰。
嚩日啰(二合)葛(引)野(一句)
达哩摩(二合)葛(引)野(一句)
萨埵葛(引)野(一句)
没驮葛(引)野(一句)
复次教授秘密印智。
彼一切身悉和合 自然妙乐成供养
以此奉献速能获 金刚萨埵等无异
真实妙爱相应故 随应所向乐触生
以此奉献于诸佛 得金刚宝等无异
坚固喜乐常相续 随触随应胜乐生
以此奉献于诸佛 得金刚法等无异
金刚莲华杵相合 相应妙乐遍一切
以此奉献作供养 得金刚业等无异
即说如是等大明曰。
啰底嚩日啰(二合一句)
啰(引)誐嚩日啰(二合一句)
必哩(二合引)底嚩日啰(二合一句)
葛(引)摩嚩日啰(二合一句)
复次教授一切如来供养羯磨大印智。
所谓心两胁及背 两乳两肩喉与额
两耳头顶至腰间 如是十六处依法
复次教授一切如来供养羯磨三昧邪印智。
所谓坚结金刚缚 是即大印相应法
心等诸处如本仪 安布供养于诸佛
复次教授一切如来供养羯磨法印智。所谓。
唵(引)屹哩野(三合)药娑(引)
帝哩(二合引)囕[亢*欠]诺。
亢商吽(引)呬。
舍拏室桑。
次说羯磨印。所谓依法如其次第。应以二羽作羯磨拳。随成诸印。
现证三昧大仪轨分第五
尔时世尊大毗卢遮那如来。以一切如来加持力故。宣说一切如来部所生。一切如来族大仪轨。广大法用摄一切成就事。一切如来印大明曰。
唵(引)萨哩嚩(二合)怛他(引)誐多母瑟致(二合)鑁(一句)
尔时世尊阿閦如来。以一切如来加持力故。宣说一切如来部所生。一切如来族大仪轨。广大法用摄一切成就事。一切如来印大明曰。
唵(引)嚩日啰(二合)萨埵母瑟致(二合)阿(一句)
尔时世尊宝生如来。以一切如来加持力故。宣说一切如来部所生。一切如来族大仪轨。广大法用摄一切成就事。一切如来印大明曰。
唵(引)嚩日啰(二合)啰怛那(二合)母瑟致(二合)怛囕(二合一句)
尔时世尊无量寿如来。以一切如来加持力故。宣说一切如来部所生。一切如来族大仪轨。广大法用摄一切成就事。一切如来印大明曰。
唵(引)嚩日啰(二合)达哩摩(二合)母瑟致(二合)亢(一句)
尔时世尊不空成就如来。以一切如来加持力故。宣说一切如来部所生。一切如来族大仪轨。广大法用摄一切成就事。一切如来印大明曰。
唵(引)嚩日啰(二合)葛哩摩(二合)母瑟致(二合)[亢*欠](一句)
尔时具德金刚手菩萨摩诃萨。以自加持及世尊毗卢遮那如来加持力故。宣说一切如来部所生。一切如来族大仪轨。广大法用摄一切成就事。金刚悉地四印曼拏罗。
我今次第当演说 最上四印曼拏罗
其相犹如金刚界 金刚悉地故此说
如大曼拏罗法用 智者随应当抨线
依法安佛影像等 及画四印曼拏罗
当于净妙月轮中 金刚印等依法画
次说金刚成就四印曼拏罗中钩召等仪轨。谓当随应依法作。已入曼拏罗。诫弟子言。汝慎勿以此秘密法门。辄为他人开示教授。何以故。谓有有情。具诸恶见。复造罪业无善方便。不能了知众妙事业。以下劣精进故。于一切如来部曼拏罗中。虽复作已。返起思念怖不能入。彼等于是金刚成就曼拏罗一切如来印契曼拏罗一切如来部三昧真实曼拏罗中。不能广为普尽无余诸有情界。作彼救度利益安乐。乃至一切如来金刚最上成就建立事相。悉不能作。是故汝今勿得于此一切如来部三昧印契诸秘密中。不生净信。斯为破坏夭丧其命。无令当堕三恶道中。如是言已。即为弟子除去面帛。乃令观视曼拏罗中。然后为说一切如来部印契三昧。
所有所有结诸印 随应随应大主宰
依法持诵于心明 观想自身亦如教
若于如是智相应 即得大士胜成就
一切印于一切处 如金刚手之所说
复次为说一切印秘密法。
敛摄调伏自诸根 次应执持金刚拳
是印若有随触者 刹那得彼生妙爱
复次为说一切印法性。
微妙金刚所用法 是中应结于智印
如是仪轨若相应 此即智印妙爱法
复次为说一切印羯磨法。
若歌若舞若饮食 诸所行等诸乐法
以此献佛及圣贤 即羯磨印妙爱理
复次教授一切曼拏罗成就秘密印智。
先当安固于自身 居座凝然而寂住
状同塔庙不倾摇 观想成自金刚界
次结坚固金刚缚 二手中指竖如牙
小指头指面皆仰 三昧中胜三昧印
微妙金刚胜法用 是中观想妙等引
微妙金刚曼拏罗 即三摩地自在理
二羽应结金刚印 执持金刚二坚固
小指头指皆结缚 即金刚身胜坛印
然后如金刚萨埵等所结四大印。依金刚界大曼拏罗中广大法用。所有阿閦如来曼拏罗等。一切曼拏罗四印法用。并如金刚成就四印曼拏罗画。各各应用本部印契。即得一切所作成就。若画诸[巾*(穴/登)]像。先于[巾*(穴/登)]面画如虚空色。然于诸处依法而画。如教安布彼曼拏罗。即得一切所作成就。从是已后。随所乐欲或入大曼拏罗作成就事。或于一日中起首修习。或复四日或十六日。随应所作。设有造五无间罪。随其所欲。一切爱乐饮食受用所行所作受诸快乐者。若求成就。于一年中尚能获得最胜成就。此即具德金刚手菩萨所说。
尔时世尊大毗卢遮那如来。复入一切如来最上成就三昧金刚三摩地。于是三摩地中。以一切如来心。从自心出。说是一切如来大乘现证三昧大明曰。
嚩日啰(二合)萨埵(一句)
尔时具德金刚手菩萨摩诃萨。广为救度利乐普尽无余诸有情界。乃至令得一切如来无上成就故。说此大乘现证三昧曼拏罗。
我今次第当演说 最上萨埵曼拏罗
其相犹如金刚界 金刚萨埵故此说
依大曼拏罗法用 如次抨外曼拏罗
应于净妙月轮中 安布金刚萨埵相
然后如教所说。此中钩召入等仪轨。皆从一切如来智所出生。依法作已。诫弟子言。若有不见三昧。不能了知此诸秘密法者。不应为说。若为说者。极为破坏夭丧其命。无令当堕诸恶趣中。
复次教授金刚萨埵最上悉地成就智印。
安处满月曼拏罗 皆于大印中所摄
金刚萨埵即自身 如应观想速成就
复次教授一切曼拏罗秘密三昧印智。
应知三界中无别 见贪可离斯为罪
是故染净性真常 此中知者无余事
如是大明曰。
摩贺(引)三摩野喝那发吒(半音一句)
然后乃为授誓心明。及一切如来部曼拏罗广大仪轨三昧禁戒。
复次教授金刚萨埵四大印等。如是成就法。如是[巾*(穴/登)]像等。一切圣像随意所乐。依法而作。即得一切所求成就。如是皆依金刚界大曼拏罗广大仪轨。
尔时一切如来又复云集。称赞具德一切如来增上主宰大菩提心金刚界金刚手菩萨摩诃萨言。善哉善哉。即说如是金刚欢喜大明曰。
唵(引)
复次颂曰。
善哉金刚大勇猛 金刚大宝复善哉
金刚妙法善难思 善哉金刚众羯磨
善能宣说此正法 无上广大金刚乘
如来所有秘密门 大乘现证法中摄
若闻金刚萨埵名 尚得一切胜成就
若以净心作法时 即得诸佛胜妙乐
所有相应金刚法 即诸欲乐中妙乐
求成就者于现生 得乐无尽而无灭
佛说一切如来真实摄大乘现证三昧大教王经卷第九
降三世曼拏罗广大仪轨分第六之一
尔时世尊一切如来又复云集。以一百八名。称赞金刚手菩萨摩诃萨大转轮王。颂曰。
金刚萨埵大金刚 妙金刚尊善哉者
金刚灌顶金刚光 金刚胜幢我顶礼
喜笑金刚大妙法 金刚利剑大执持
诸曼拏罗最上王 远离戏论我顶礼
金刚羯磨大作护 暴怒药叉大摄伏
坚固大印金刚拳 一切印契我顶礼
妙菩提心大菩提 清净妙觉诸如来
金刚智起大智门 最上大乘我顶礼
一切义利诸实义 大勇猛义遍一切
遍作自在一切智 一切示现我顶礼
金刚身妙胜金刚 金刚精进金刚主
大三昧邪实义生 摩诃萨埵我顶礼
金刚大钩大妙欲 极妙胜乐大妙光
金刚光明现光明 佛大光照我顶礼
胜金刚主金刚上 胜大明上人中尊
上首金刚大胜上 无极大明我顶礼
大金刚界大秘密 金刚秘密妙秘心
金刚微妙大禅那 金刚事业我顶礼
佛金刚胜佛中胜 三佛菩提大智悟
诸佛胜智大遍觉 自觉觉他我顶礼
为佛供养大供养 萨埵供养妙供者
广大方便大成就 金刚成就我顶礼
一切如来大智身 一切如来胜辩才
一切如来大爱心 金刚金刚我顶礼
行佛教敕佛胜主 为诸佛子胜上生
遍照尊胜一切师 寂静威暴我顶礼
一切如来大真实 诸法实际大理趣
一切波罗蜜多智 第一义谛我顶礼
广大普贤最胜行 一切中胜平等智
自伏诸魔降众魔 一切通达我顶礼
诸佛大智本大智 金刚大智善调者
众金刚身勇金刚 顶礼归命金刚手
金刚萨埵汝所说 是即金刚坚固心
由斯得彼诸如来 礼拜供养咸恭信
汝自在力成正觉 能现一切如世父
汝得一切善出生 为诸如来所依止
如是最胜称赞语 以孝爱心善赞扬
若以歌咏赞汝尊 得执金刚等无异
我今劝请汝圣尊 善作诸佛妙爱事
广为利益诸有情 愿说本部所生法
尔时一切如来增上主宰具德金刚手菩萨摩诃萨。闻诸如来劝请言已。以金刚杵安于自心。白一切如来言。世尊如来非我所行。诸如来言。此何因邪。金刚手言。世尊如来。有大自在天等诸恶有情。一切如来犹尚不能调伏彼等。我今何能调伏于彼。
尔时世尊大毗卢遮那如来。以一切如来所加持故。即入一切如来大方便智金刚三摩地。于是三摩地中。彼一切如来。普尽虚空界如微尘量。舒遍一切互相涉入。乃至须弥山顶。及彼金刚摩尼宝峰大楼阁中。时诸如来还复聚集。遍观察已。从世尊大毗卢遮那如来吉祥胜相心中而入。
尔时世尊大毗卢遮那如来。以一切如来心自所加持。由一切金刚平等故。广为救度利乐普尽无余诸有情界一切有情。令得最上诸悉地故。为欲调伏一切恶者。以一切如来大悲方便三摩地智。遍观察已。复入一切如来大悲方便忿怒三昧金刚三摩地。于是三摩地中一刹那间。从一切如来心出。宣说一切如来心一切如来金刚三昧秘密心明曰。
吽(引)
说是心明时。从金刚手心金刚中。出现具德执金刚者。遍身光明大炽焰藏。颦眉蹙面张目利牙。大忿怒相。执金刚钩利剑罥索等诸器仗。复有金刚火焰光明。遍聚其前。无数众妙色相庄严金刚手像。如是现已。为于一切世界调伏一切恶者故。住世尊大毗卢遮那如来周匝金刚界大曼拏罗相应月轮中。说此颂曰。
大哉方便善调伏 具大方便中复大
若以方便化有情 现忿怒身即无染
尔时世尊大毗卢遮那如来。普观一切如来离戏论法性已。即入一切如来大忿怒金刚三昧金刚加持三摩地。说此一切如来金刚大智一切如来心本部最上大明曰。
唵(引)逊婆儞逊婆吽(引一句)屹哩(二合)恨拏(二合)屹哩(二合)恨拏(二合)吽(引)(二)屹哩(二合)恨拏(二合引)播(引)野吽(引)(三)阿(引)那野呼(引)(四)婆誐鑁嚩日啰(二合)吽(引)发吒(半音五)
说是大明时。复从一切如来心。出现具德金刚手菩萨。舒遍一切世界云海。乃至一切如来菩萨众会。普遍加持钩召。悉入金刚三昧大曼拏罗中。如是入已。集诸三昧。复聚为一体。成大金刚忿怒之身。于世尊大毗卢遮那如来心住。说此颂曰。
大哉无上菩提心 普遍贤善性清净
若令有情得调伏 即由忿恚生妙爱
是时大金刚忿怒身。从世尊大毗卢遮那如来心下。于一切如来前月轮中。依止而住。复请教令。
尔时世尊一切如来。即入三昧钩召金刚三摩地。说一切如来三昧钩召一切如来心自心明曰。
吽(引)吒枳[口*弱](一句)
说是心明时。舒遍一切世界云海。乃至三界主宰大自在天等。一切世间普尽无余。彼集会众而共围绕。以一切如来三昧金刚钩召故。悉召来诣须弥山顶金刚摩尼宝峰楼阁。佛会周匝围绕而住。
尔时具德金刚手菩萨摩诃萨。执金刚杵于心戏掷。一切大会普尽三界。遍观察已。作如是言。汝诸圣者。当于一切如来教中。依我教敕护持而行。时大自在天言。汝今令我当云何行。金刚手言。汝当归命佛法僧宝。是为所行。汝诸圣者。若如是行。即得一切智智。时此世界极三界主大自在天。以彼三界胜主宰故。起高倨势现忿怒相。作如是言。汝金刚手大药叉王。我为三界主最大自在。若成若坏一切部多中。我得自在。是天中大天。云何令我依汝药叉王教敕而行。
尔时具德金刚手菩萨摩诃萨。戏掷金刚杵。复授教敕言。汝大自在天极恶有情。今应速入大曼拏罗我三昧中。依教而住。
是时大自在天。前白世尊大毗卢遮那如来言。世尊今此大士。云何于我大自在天授教敕邪。
尔时世尊大毗卢遮那如来。普告大自在天等诸天众言。汝等应当归依三宝三昧戒中如是所行。若不然者。此金刚手菩萨大药叉王。现暴怒相极恶威猛。无令以彼胜金刚杵出火光焰。尽此三界悉使破坏。
时三界主大自在天。以其三界主宰自智自在故。为具德金刚手菩萨。现大怖畏极恶忿怒大威猛相。出大炽焰大恶大笑。并自眷属同时出现。作如是言。金刚手今我极三界主。授汝教敕依我所行。
尔时具德金刚手菩萨摩诃萨。复掷金刚杵熙怡微笑。作如是言。汝是羯吒布单那所生。以人肉尸灰杂恶为食。床座服饰而悉邪弊。如是所行。云何令我同汝教行。
时大自在天起大忿怒相。以自威力复作是言。汝既然者。我亦守护自教。自三昧中依教而行。
尔时具德金刚手菩萨摩诃萨大忿怒王。即白佛言。世尊此大自在天。恃自智力大富主宰高倨自在故。于一切如来清净教中。不生归信。我今云何随所能作。
尔时世尊。即说一切如来心出生大金刚三昧大明曰。
唵(引)儞逊婆嚩日啰(二合)吽(引)发吒(半音一句)
是时金刚手大菩萨。亦说自金刚心明曰。
吽(引)
说是心明时。普尽三界所来集会大自在天等。皆悉覆面迷闷躄地发苦恼声。向金刚手菩萨归依求救。而彼大自在天等。既躄地已。诸识不行将趣命终。
尔时世尊知如是事。即告金刚手菩萨言。金刚手汝今宜应以自所行。于此普尽三界众施其无畏。勿令此等咸失其命。
时金刚手大忿怒王。听受世尊如是语已。告大自在天等众言。汝等若欲活其命者。应当归命佛法僧宝。依我教敕随顺而行。大自在天言。我若归命佛法僧宝。然汝教中所有教敕。我亦不知。
尔时世尊大毗卢遮那如来。告大自在天言。汝今当知此一切如来增上主宰。一切如来父。一切如来教敕所作。一切如来最上子。具德普贤金刚手菩萨摩诃萨。为诸众生作调伏事故。受大忿怒王灌顶。所以者何。以汝大自在天等诸极恶众。一切如来犹尚不能寂静制止。由是菩萨。为令恶业诸有情等。皆悉调伏安住三昧。汝今宜应依我教敕三昧中住。大自在天言。世尊我今不能存活其命。愿汝救我。如汝所授我之教敕。我当随行。佛告大自在天言。若能归依金刚手菩萨。彼即是汝真实救护。余无护者。是时普尽三界所来会众。咸悉对向金刚手菩萨前。异口同音发苦恼声。作是白言。金刚手愿救护我愿救护我。今我死苦。唯愿摄护。
尔时金刚手大菩萨。告彼众言。汝诸恶者。于我教中如教所行。无令我此大金刚杵发火光明。都为一聚。广大炽焰焚烧一切。悉为灰烬。时彼众言。汝即普贤一切如来心所出生。寂静善调利益一切有情。普施无畏。云何于我不为饶益。
时金刚手大忿怒王。告彼众言。诸圣者我虽具普贤心。然由一切如来教敕所作。以汝极恶有情生罪业心。不于如来三昧住者。使我为彼调伏。令得清净。时彼众言。我等如是悉住三昧。
尔时具德金刚手菩萨摩诃萨大忿怒王。且置大自在天。即为余天众等安慰令起。说此金刚起一切如来心大明曰。
嚩日噜(二合引)底瑟姹(二合一句)
说是大明时。除彼大自在天。余三界众并诸眷属。前所躄地诸迷闷者。即时咸得安慰其心。获妙乐触远离怖畏。身毛喜竖。瞻仰具德金刚手菩萨。即能俱起。
尔时世尊告金刚手大菩萨言。大士此三界主大自在天。何故不起于地。而此将非坏失命邪。时金刚手大菩萨。即为宣说护命大明曰。
嚩日啰(二合引)喻(一句)
说是大明时。大自在天欲从地起。虽竭其力竟复不能。即白佛言。世尊于今何人为我师归。佛言我非汝师归。彼金刚手大士是所归处。汝今何不依彼教敕随应所行。大自在天言。世尊若汝非是我师归者。谁能救护诸恶有情。佛言为救护者。即彼金刚手。非我所能。大自在天言。所以者何。佛言彼金刚手是一切如来增上主宰故。大自在天言。我不解佛所说义。佛如来者为三界主。云何金刚手大士复增上邪。我竟不能晓明斯义。
尔时具德金刚手菩萨摩诃萨。复告大自在天言。汝恶有情。何故不依我教敕行。
是时大自在天。闻金刚手菩萨作是语已。复现暴怒大猛恶相。作如是言我宁趣死。终不于汝教中所行。
时金刚手菩萨大忿怒王。从自心现执金刚阿耨左啰忿怒之像。说是大明曰。
唵(引)播(引)那(引)葛哩沙(二合)拏嚩日啰(二合)吽(引一句)
尔时世尊大毗卢遮那如来。即举足心。亦现金刚阿耨左啰忿怒之像。周匝炽焰颦眉利牙。大面可畏。住金刚手大菩萨前。复请教令。
是时金刚手大菩萨。为大自在天作清净故。说是大明曰。
唵(引)播(引)那(引)葛哩沙(二合引)葛哩沙(二合引)野(一句)萨哩嚩(二合)嚩日啰(二合)达啰(引)耨左啰(二)建茶建茶(三)嚩日啰(二合)吽(引)[口*弱](四)
说是大明已。时大自在天及乌摩天后。偃仆于地双足上起。裸露形体丑恶之相。一切观者咸生戏笑。是时即以足心所现忿怒之像钩召。悉于金刚手前足踵而住。时具德金刚手菩萨摩诃萨。前白佛言。世尊此极暴恶天及天后。作何制止。
尔时世尊即说大明曰。
唵(引)嚩日啰(二合)讫啰(二合)摩呼(引一句)
说是大明已。金刚手大菩萨即举左足踏大自在天。右足踏乌摩天后。逼附乳间。说是大明曰。
唵(引)嚩日啰(二合引)尾舍(一句)喝那野(引)怛囕(二合)(二)怛啰(二合)吒(半音三)
说是大明时。大自在天由逼迫故。举自千手打其千面。时彼摩尼宝峰楼阁之外。所有天众俱发大声。唱如是言。今我主宰大自在天。已为金刚手大士之所降伏。
尔时世尊为大自在天故。起胜上大悲心。说一切佛慈护心明曰。
唵(引)没驮昧底哩(二合引)嚩日啰(二合)荦叉(引)[亢*欠](一句)
说是心明时。彼大自在天即入三昧。入三昧已。诸苦皆息。又以金刚手菩萨足心触故。即时获得无上悉地胜妙灌顶及三摩地解脱总持神通智等。如是得入一切如来三摩地解脱总持门已。彼大自在天身。从金刚手菩萨足心而出。下方过三十二殑伽沙数极微尘量等世界。至一世界。名跋娑摩餐那。有佛出世。号跋娑弥莎啰儞哩瞿沙如来应供正等正觉。时大自在天出现本身。于彼佛前说伽陀曰。
大哉一切正觉尊 诸佛大智无有上
若法堕于文句中 涅槃亦是假施设
说是伽陀已。还复本处。
复次具德金刚手菩萨摩诃萨。告那罗延天等诸余一切三界主言。汝诸圣者。宜应咸入一切如来金刚三昧大曼拏罗。悉当护持一切如来所有三昧。那罗延天等言。如汝教敕我等奉行。
尔时金刚手大菩萨。普告三界诸众会言。我今摄受汝诸圣者。汝等复当归命三宝受三昧戒。于我三昧中如理而住。时彼众言。我等奉教皆如是住。然汝三昧我所不知。
是时金刚手大菩萨。即为普授自三昧法。
大菩提心出生已 最上法仪如次第
大智所应随力行 三摩呬多汝善住
金刚手菩萨摩诃萨。普为大自在天等诸天众会。结入大三昧印。悉令如是依法所作。说是大三昧大明曰。
唵(引)嚩日啰(二合)三摩野(一句)屹哩(二合)恨拏满驮三摩野(二)嚩日啰(二合)萨埵三摩野(三)摩耨三摩(二合)啰(四)萨哩嚩(二合)怛他(引)誐多三摩野萨怛鑁(三合)涅哩(二合)厨(引)弥(引)婆嚩(五)悉体(二合)噜(引)弥(引)婆缚(六)阿(引)贺(引)哩喻(二合引)弥(引)婆嚩(七)阿钵啰(二合)底贺(引)哩喻(二合引)弥(引)婆嚩(八)萨哩嚩(二合)葛哩摩(二合)苏左弥(引)唧多室哩(二合)焬酤(引)噜(引)(九)贺贺贺贺吽(引)(十)
说是大明时。所有一切三界众会。皆悉钩召。授与金刚忿怒帝哩帝哩印。依法而结。普令一切坚固而住。
佛说一切如来真实摄大乘现证三昧大教王经卷第十
降三世曼拏罗广大仪轨分第六之二
尔时具德金刚手菩萨摩诃萨。如其所说钩召天众。入曼拏罗已。一切皆如大曼拏罗法用次第。普令观视曼拏罗中。然后为授金刚宝灌顶及标帜已。一切如来广为有情作利乐故。悉与一切三界主众建立金刚灌顶名字。其名曰大自在天号忿怒金刚。那罗延天号幻化金刚。童子天号金刚铃。梵天号寂默金刚。帝释天号金刚器仗。如是等五。即金刚灌顶明王。又复飞行诸天主众。其名曰甘露军茶利号金刚军茶利。月天号金刚光。大胜杖号金刚杖。冰誐罗号金刚冰誐罗。如是等四。即金刚灌顶忿怒主。又复虚空行诸天主众。其名曰末度末多号金刚舜拏。作甘露号金刚鬘。最胜号金刚爱持。胜号最胜金刚。如是等四。即金刚灌顶誐拏主。
又复地居诸天主众。其名曰守藏号金刚母娑罗。风天号金刚风。火天号金刚火。俱尾啰天号金刚大恶。如是等四。即金刚灌顶努多主。
又复水居诸天主众。其名曰嚩啰贺号金刚钩。焰摩天号金刚葛罗。必哩体尾祖梨葛号金刚频那夜迦。水天号龙金刚。如是等四。即金刚灌顶际吒迦主。
复次所有彼三界主后及母天众。为授金刚宝灌顶及本部标帜金刚加持已。一切如来为利乐故。悉与建立金刚灌顶名字。其名曰乌摩天后号忿怒金刚火。银色天后号金刚金色天。沙瑟耻天后号金刚童女天。梵天后号金刚寂静。帝释天后号金刚拳。如是等五。即金刚灌顶明妃。
又复飞行诸母天众。其名曰甘露母天号金刚甘露噜呬尼母天号金刚光。持杖母天号金刚火杖。惹多诃哩尼母天号金刚宝带。如是等四。即金刚灌顶忿怒母天。
又复虚空行诸母天众。其名曰摩哩尼母天号金刚隐没。吞伏母天号金刚吞伏。嚩舍那母天号金刚自在。那啰爹母天号金刚爱。如是等四。即金刚灌顶誐尼迦母天。
又复地居诸母天众。其名曰寂静母天号金刚女使。风母天号速疾金刚。火母天号炽盛金刚。俱尾梨母天号金刚利。如是等四。即金刚灌顶女使母天。
又复水居诸母天众。其名曰嚩啰曳号金刚口。左扪尼号金刚迦梨。亲那那娑号金刚布单那。水母天号金刚摩葛哩。如是等四。即金刚灌顶际吒母天。
尔时具德金刚手菩萨摩诃萨。普为彼等一切天众入曼拏罗者。教授诸佛大智一切印契。及授金刚三昧誓心。
此金刚杵大金刚 为一切佛所加持
若有越此三昧者 速坏本族如灰烬
大明曰。
唵(引)喝那三摩野吽(引)发吒(半音一句)
次授摄心大印。
二手当结金刚印 相结二头指如钩
犹如系鬘捻箭势 有所为事随心欲
是印安于汝心前 安已一切事成就
得此三昧勿违越 无令破坏于身命
坚固复结金刚缚 曲二头指而宛转
复以二大指相合 后二中指相逼附
此即金刚大持明 大缚三昧秘密印
汝此三昧不应破 破者即得违越罪
二手应结金刚印 次以二小指相结
背屈二大指入中 旋转头上而安置
今此大士三昧印 谓即金刚持明缚
若作忿怒观视时 随应安置于彼前
坚固应结金刚护 作金刚缚而相逼
此即地行三昧印 一切有情现护者
若或为作救护事 应以忿怒缚相合
随欲救护诸有情 当以此印安其背
二手先结金刚印 左手金刚头指逼
如捻箭势次作已 小指如锁即成印
若有忿怒事起已 以此三昧当作用
是印随应安彼前 即得一切胜成就
二手先结金刚缚 次以二头指坚固
中指大指面相合 此即金刚安立印
是印旋转当于额 安已随应作钩召
若欲救令活命时 此印即安于彼前
次说普尽三界摄心三昧。如上诸印。所用大明曰。
唵(引)嚩里都(引)捺嚩(二合)里多嚩日啰(二合引)葛哩沙(二合)野吽(引)[口*弱](一句)
即此亦是系鬘金刚印。母天钩召大明。
吽(引)嚩日啰(二合引)屹啰(二合)闭(引)拏野三摩野吽(引一句)
此是虚空行母天大明。
唵(引)嚩日啰(二合)摩(引)啰(引)屹啰(二合)鑁(一句)
此是持鬘母天大明。
唵(引)嚩日啰(二合)满驮[亢*欠](一句)
此是地居母天大明。
唵(引)嚩日啰(二合)播(引)多(引)罗(一句)伴惹伴惹(二)吽(引)发吒(半音三)
此是水居母天大明。
唵(引)呬(引)噜(引)葛嚩日啰(二合)三摩野(一句)萨哩嚩(二合)讷瑟吒(二合)三摩野母捺啰(二合引)伴惹葛吽(引)发吒(半音)(二)
此是一切母天众大明。
尔时具德金刚手菩萨摩诃萨。白佛言世尊我已调伏一切恶者。一切如来已为建立灌顶名字。善哉世尊。复授我教令。今此诸恶者。所结曼拏罗。我当云何行。
尔时世尊闻是语已。即说大明曰。
唵(引)嚩日啰(二合)逊婆儞逊婆吽(引)发吒(半音一句)
时金刚手大菩萨。广为救拔利乐一切有情故。说此一切曼拏罗钩召大明曰。
唵(引)嚩日啰(二合)三摩野(引)葛哩沙(二合)野萨哩嚩(二合)曼拏囕(引一句)嚩日啰(二合)达啰萨玷(二)摩(引)底讫啰(二合)摩吽(引)发吒(半音三)
如是大明所用印契。
二手当作金刚钩 是印于心作旋转
复二头指外如钩 最上钩召曼拏罗
说是印明时。所有一切曼拏罗众。钩召悉集须弥山顶。周匝而住。
尔时金刚手大菩萨。普告诸曼拏罗彼众会言。诸圣者汝等当行永不杀生。我以三昧摄受于汝。时外曼拏罗诸有情等。作是白言。大士我等诸恶有情。皆以食肉而为活命。如大士教敕。我命云何得存活邪。
时金刚手大菩萨。即说极恶金刚忿怒大明曰。
唵(引)讷瑟吒(二合)嚩日啰(二合)骨噜(二合引)驮(一句)喝那(二)捺喝(三)钵左(四)尾搏(引)娑野(五)尾计啰萨哩嚩(二合)讷瑟吒(二合)三摩野母捺啰(二合引)曼拏囕(引)(六)伴惹伴惹(七)摩哩那(二合)摩哩那(二合)(八)珂(引)那珂(引)那(九)波啰满怛啰(二合引)嚩日啰(二合)三摩野吽(引)发吒(半音十)
如是大明所用印契。
齐竖金刚忿怒指 复以诸指甲相合
指面相合亦坚固 是印能调诸恶者
说是印明时。所有一切极恶曼拏罗众。合为一聚。将起种种破散之相。彼彼本部三昧亦破。是诸有情心如烧煮。极大逼迫发大号叫苦恼之声。向具德执金刚者前。合掌白言。大士愿救护我愿救护我。我命将终勿以见弃。
尔时具德金刚手菩萨摩诃萨白佛言。世尊如是极恶曼拏罗众。我复令彼当云何行。唯愿世尊授我教令。
尔时世尊。即说大明曰。
唵(引)儞逊婆(一句)喝那(二)捺喝(三)钵左(四)屹哩(二合)恨拏(二合)满驮吽(引)发吒(半音五)
时金刚手大菩萨。亦说金刚暴怒大明曰。
唵(引)摩贺(引)嚩日啰(二合)骨噜(二合)啰骨噜(二合引)唐播(引)多野(一句)萨哩啰(二合)讷瑟吒(二合)三摩野曼拏囕(引)(二)尾那(引)舍野(三)萨哩嚩(二合)讷瑟吒(二合)三摩焬(引)尾计啰尾抟娑野尾塞普(二合引)吒野(四)伴惹伴惹(五)萨哩嚩(二合)讷瑟吒(二合)三摩野母捺啰(二合引)满唐(引)屹哩(二合)恨拏(二合)(六)喝那(七)捺喝(八)钵左(九)萨哩嚩(二合)讷瑟吒(二合)三摩野萨怛网(二合引)嚩日啰(二合)三摩野吽(引)发吒(半音十)
说是大明时。所有一切恶三昧印曼拏罗众。复为一聚咸悉堕于大海之中。
尔时金刚手大菩萨。复白佛言。世尊我已调伏一切恶者。复请世尊授我教令。所有一切拏枳儞等诸恶执魅者。我复令彼当云何行。
尔时世尊即说大明曰。
唵(引)喝那喝那(一句)嚩日啰(二合)吽(引)发吒(半音二)
时金刚手大菩萨。亦说钩召拏枳儞等诸恶执魅者大明曰。
唵(引)嚩日啰(二合引)葛哩沙(二合)野尸(引)竭囕(二合)萨哩嚩(二合)讷瑟吒(二合)屹啰(二合)[亢*欠](引一句)嚩日啰(二合)达啰萨帝曳(二合引)那吽(引)[口*弱](一)
说是大明时。彼拏枳儞等诸恶执魅者。钩召悉来须弥山顶外曼拏罗。周匝而住。
尔时金刚手大菩萨。普告拏枳儞等诸恶执魅者言。汝等当行永不杀生。受三昧戒。无令我此大金刚杵发火光明。都为一聚广大炽焰焚烧汝族。时拏枳儞等彼诸恶众。悉向金刚手大菩萨。合掌白言。大士我等皆是食肉之类。如汝教敕。我何能行。
尔时世尊。告金刚手大菩萨言。金刚手汝今应以自所行法。为此一切极恶有情。起大悲心施其方便。时金刚手菩萨。即以大悲心。为一切有情救拔死苦。说是智印大明曰。
唵(引)嚩日啰(二合)钵啰(二合)底屹哩(二合)恨拏(二合一句)纥哩(二合)捺野摩(引)葛哩沙(二合)野(二)拽[寧*夜](切身)焬萨睹(引)摩(引)娑(引)里提(二合引)那蜜哩(二合)野帝(引)(三)怛捺写纥哩(二合)喃儞瑟讫啰(三合)弥都(引)三摩野吽(引)[口*弱](四)
如是大明所用印契。
二手相合金刚缚 二臂坚固住于心
其诸指面如金刚 于自腋间而振击
如是印明。即能摄取一切有情。纥哩那野而为所食。时拏枳儞等诸恶执魅者。闻是大明已。击手振声惊怖驰走。还本住处。
尔时金刚手大菩萨。复白佛言。世尊我以一切如来所加持故。普为调伏一切恶者。唯愿世尊复授教令。所有一切彼疟疾等诸持病鬼。云何调伏。
尔时世尊即说大明曰。
唵(引)吽(引)发吒(半音一句)
时金刚手大菩萨。亦说钩召一切疟疾等鬼大明曰。
唵(引)嚩日啰(二合)三摩野(引)那野(一句)萨哩嚩(二合)讷瑟吒(二合)入嚩(二合)啰(引)祢(引)那(引)舍野吽(引)发吒(半音二)
说是大明时。彼疟疾等诸持病鬼。钩召悉来须弥山顶外曼拏罗。周匝而住。
尔时金刚手大菩萨。告彼等言。汝等当行永不侵娆一切有情。受摄伏戒。疟疾等鬼作如是言。大士我等诸鬼吸人精光以为活命。如汝教敕。我何能行。
时金刚手大菩萨即为宣说清净自业智印大明曰。
唵(引)嚩日啰(二合)葛哩摩(二合)尾输(引)达野(一句)萨哩嚩(二合引)嚩啰拏(引)儞(二)没驮萨帝曳(二合引)那三摩野吽(引)(三)
如是大明所用印契。
二手坚作金刚掌 次当屈彼二头指
余指皆竖复相交 此印旋转破恶趣
如是印契随应显示已。汝诸疟疾等鬼。速当驰散。若不然者必坏其命。时诸鬼等受教敕已。依教所行各还本处。
尔时具德金刚手菩萨摩诃萨。前白诸如来言。我为普令清净息除诸业障故。从自心出彼彼大明。愿诸如来复教示我。彼地狱等诸恶趣中。云何清净。
尔时诸如来即说大明曰。
唵(引)刹钵野嚩日啰(二合)莎(引)贺(引一句)
时金刚手大菩萨。亦说钩召号叫地狱等诸恶趣众大明曰。
唵(引)萨哩嚩(二合引)播(引)野(引)葛哩沙(二合)拏(一句)尾输(引)达那嚩日啰(二合)三摩野吽(引)发吒(半音二)
说是大明时。所有号叫。大号叫。地狱等诸恶趣中。彼彼众类。钩召悉来须弥山顶外曼拏罗周匝而住。
尔时金刚手大菩萨。普告彼等三恶趣中诸有情言。我今摄受汝等。汝等悉当归命三宝受三昧戒。我为汝说解脱一切恶趣大明印契。时彼众等异口同音作是白言。大士愿救护我。我等危逼苦切其心。我今如教敕。归依佛法僧。
时金刚手大菩萨。即为宣说破一切恶趣大明曰。
唵(引)嚩日啰(二合)播(引)尼尾塞怖(二合引)吒野(一句)萨哩嚩(二合引)播(引)野满驮那(引)儞钵啰(二合)谟(引)叉野(二)萨里嚩(二合引)播(引)野誐底毗药(二合)萨哩嚩(二合)萨怛网(二合引)(三)萨哩嚩(二合)怛他(引)誐多嚩日啰(二合)三摩野怛啰(二合)吒(半音四)
如是大明所用印契。
二手坚结金刚缚 次二中指面相合
余指入中面不着 此印名为破恶趣
说彼大明时随结此印。即为表示所有三恶趣中一切有情。悉入外曼拏罗中。如理而住。是诸有情。于金刚手大菩萨所。得见如是秘密印已。即灭彼彼三恶趣业。悉从世尊大毗卢遮那如来足踵而生。彼恶趣处亦悉清净。
尔时具德金刚手菩萨摩诃萨。复白诸如来言。世尊如来。我于普尽无余诸有情界。广为救度利益安乐。乃至令得一切如来最上悉地。由得最上悉地果故。即得一切如来授与金刚成就。此等皆是一切如来威神建立。而我今从一切如来复请教令。所有人趣之中。令住法者当云何行。
尔时一切如来即说大明曰。
唵(引)嚩日啰(二合)播(引)尼摩贺(引)曼拏梨(引)钵啰(二合)吠(引)舍野(一句)萨哩嚩(二合)讷瑟吒(二合)劳捺啰(二合引)儞嚩(引)啰野(二)播(引)闭毗药(二合)钵啰(二合)谟(引)叉野(三)讷哩捺里(三合)瑟致(二合)波哩夜(二合引)半那(引)喃(引)尾输(引)达野(四)那(引)舍野尾那(引)舍野(五)诃诃诃吽(引)(六)
时金刚手大菩萨。闻诸如来教敕语已。广为救度诸有情界。令得一切殊胜快乐最上成就。乃至得一切如来智神通果等。说此一切如来金刚三昧。出生三界最胜大曼拏罗。
我今次第当演说 广大最上曼拏罗
其相犹如金刚界 一切成就中最胜
此名三界最胜坛 金刚三昧所出生
诸佛菩提随转门 一切恶者皆能破
即说抨线结界大明曰。
唵(引)嚩日啰(二合)三摩野苏(引)怛囕(二合)摩(引)底讫啰(二合)摩(一句)
其坛四方与四门 及四楼阁众庄严
四线抨量等无差 缯帛珠鬘妙严饰
其坛所有四隅分 及诸门户相合处
以金刚宝饰其间 如次分布外坛界
智者于中善分别 金刚宝等妙庄严
四方四门八柱间 钿饰楼阁而殊妙
金刚胜柱应安立 五曼拏罗为严饰
曼拏罗中依法抨 五色随抨令圆满
即说抨线所用大明曰。
唵(引)嚩日啰(二合)唧怛啰(二合)三摩野吽(引一句)
其中分位安布已 作法者住等引心
依法注意开坛门 彼金刚门开其四
即说开檀门所用大明曰。
唵(引)嚩日噜(二合引)讷伽(二合引)吒野三摩野钵啰(二合)吠(引)舍野吽(引一句)
所有四方佛形像 随方依法应安布
或金或银或土塼 造立佛座当如教
即说普召一切如来大明曰。
唵(引)嚩日啰(二合)入嚩(二合引)罗(引)屹儞(二合)钵啰(二合)祢(引)钵多(二合引)葛哩沙(二合)野(一句)萨哩嚩(二合)怛他(引)誐旦(引)摩贺(引)嚩日啰(二合)三摩野吽(引)[口*弱](二)
东方佛前应安置 火焰中有金刚杵
南西北方焰亦然 宝及莲华羯磨仗
次说安布金刚三昧诸印大明曰。
吽(引)萨埵嚩日啰(二合)入嚩(二合引)罗(引)摩(引)罗吽(引)发吒(半音一句)
唵(引)啰怛那(二合)嚩日啰(二合)入嚩(二合引)罗(引)摩(引)罗吽(引)怛啰(二合一句)
唵(引)达哩摩(二合)嚩日啰(二合)入嚩(二合引)罗(引)摩(引)罗吽(引)纥哩(二合引一句)
[亢*欠]葛哩摩(二合)嚩日啰(二合)入嚩(二合引)罗(引)摩(引)罗吽(引)恶(一句)
次作金刚步出已 亦然当于彼佛前
智者如应依法画 金刚吽迦啰胜坛
即说如是金刚步大明曰。
唵(引)嚩日啰(二合)吠(引)誐(引)讫啰(二合)摩吽(引一句)
如是依法。从金刚界等一切曼拏罗界出已。凡诸所往随欲无碍。
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